鹿在古代還被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長(zhǎng)壽，那些長(zhǎng)壽神就是騎著梅花鹿；在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭。 Published on:2022-07-17 11:24:17 Visited:149

正是由于鹿的經(jīng)濟(jì)價(jià)值這樣高，所以人們獵得出多。麋鹿作為一種野生動(dòng)物，幾乎在一兩千年前就已打絕了。梅花鹿由于鹿茸質(zhì)量最優(yōu)，所以在幾十年前已將山西、河北兩個(gè)亞種的野生種打絕，另外華南、東北、臺(tái)灣三個(gè)亞種也所剩無幾。其他鹿種也有類似情況?，F(xiàn)在國家固然已將絕大部分鹿種列入保護(hù)動(dòng)物名單，但在野外尚未受到嚴(yán)格的保護(hù)。有些稀有種，例如海南島的坡鹿、華南的梅花鹿、西雙版納的豚鹿等，仍然處在瀕危的邊緣，值得嚴(yán)重注意。中國是世界上產(chǎn)鹿種類最多的國家。屬于鹿科的動(dòng)物，全世界共有17屬，38種，其中有10屬、18種在中國曾經(jīng)產(chǎn)或現(xiàn)在仍產(chǎn)。這就是說，中國產(chǎn)的鹿，占世界鹿屬的一半以上，占世界鹿種的將近一半。
相形之下，前蘇聯(lián)的國土比中國大1倍多，但只有5屬、6種;美國和加拿大面積和中國大小相近，各只有4屬、5種;印度的面積固然沒有中國大，但印度素以鳥獸種類"最豐富"著稱，卻只有鹿屬4個(gè)、鹿種8個(gè)，仍遠(yuǎn)不及中國。更應(yīng)指出，這四個(gè)國家，誰都沒有一個(gè)特有屬或特有種的鹿科動(dòng)物，可是在中國產(chǎn)的鹿科動(dòng)物中，至少有一個(gè)麋鹿屬是特有屬，有麋鹿、白唇鹿、毛額黃麂、小黃麂或再加上林麝等四五個(gè)種是特有種。另外還有黑麂(毛冠鹿)和河麂(獐子)2屬2種，除緬甸和朝鮮各產(chǎn)少數(shù)外，中國分布既廣，數(shù)量又多，所以基本上上可視為中國的特產(chǎn)動(dòng)物。
不銹鋼雕塑已成為城市亮點(diǎn)，今天我們就講講不銹鋼雕塑藝術(shù)。不銹鋼雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，不銹鋼雕塑通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。
城市雕塑樹立在人來人往的城市上，本地的市民和外地游客接觸的機(jī)會(huì)都是比較多的。它對(duì)于每個(gè)城市都有著重要的意義，它能表達(dá)一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和精神面貌，以及未來的發(fā)展方向。城市雕塑具有以下四大功能：紀(jì)念功能從古至今，人們大多會(huì)采用雕塑的方式來記載當(dāng)時(shí)發(fā)生的歷史事件，頌揚(yáng)偉大的歷史事件、個(gè)人或人民，承載著一個(gè)民族當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的民族思想和價(jià)值觀念。它的紀(jì)念性功能能夠延續(xù)和保留特定的歷史文化和思想內(nèi)涵。