張衡(78年-139年),字平子,南陽郡西鄂縣(今河南省南陽市石橋鎮(zhèn))人 。東漢時(shí)期杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家,蜀郡太守張堪的孫子。 Published on:2022-07-22 10:14:06 Visited:132
古代天文學(xué)家張衡銅雕
古代天文學(xué)家張衡銅雕
張衡家族世代為當(dāng)?shù)氐拇笮?。他的祖父張堪,自小志高力行,被人稱為圣童,曾把家傳余財(cái)數(shù)百萬讓給他的侄子。光武帝劉秀登基后張堪被任命為蜀郡太守,隨大司馬吳漢討伐割據(jù)益州的公孫述,立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功,被拜為漁陽太守。曾以數(shù)千騎兵擊破匈奴來犯的一萬騎兵。此后在他的任期內(nèi)匈奴再也沒有敢來侵?jǐn)_。他又教人民耕種,開稻田八千頃,人民由此致富。所以,有民謠歌頌他說:"張君為政,樂不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時(shí)他是首先攻入成都的,但他對(duì)公孫述留下的堆積如山的珍寶毫無所取。蜀郡號(hào)稱天府,但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時(shí)乘的是一輛破車,攜帶的只有一卷布被囊。
張衡像他的祖父一樣,自小刻苦向?qū)W,少年時(shí)便會(huì)做文章。16歲以后曾離開家鄉(xiāng)到外地游學(xué)。他先到了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)地區(qū)。這一地區(qū)壯麗的山河和宏偉的秦漢古都遺址給他提供了豐富的文學(xué)創(chuàng)作素材。以后又到了東漢都城洛陽。在那兒,他進(jìn)過當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府太學(xué),結(jié)識(shí)了后來著名的學(xué)者崔瑗,與他結(jié)為摯友。張衡興趣廣泛,自學(xué)《五經(jīng)》,貫通了六藝的道理,而且還喜歡研究算學(xué)、天文、地理和機(jī)械制造等。但在青年時(shí)期,他的志趣大半還在詩歌、辭賦、散文上,盡管他才高于世,卻沒有驕傲之情。平常從容淡泊,不喜歡與俗人相交。
人物銅雕是反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物銅雕作品不僅具備較高的觀賞價(jià)值,同時(shí)對(duì)于城市的文化起到傳承的作用,為此需要根據(jù)城市的文化底蘊(yùn)與人物的歷史背景選擇適合的材質(zhì)進(jìn)行生產(chǎn)。銅雕人物,對(duì)于城市銅雕而言,銅雕人物制作,通常采用青銅作為主要生產(chǎn)原材料,不僅能夠保障人物銅雕經(jīng)受環(huán)境的侵襲,同時(shí)延長人物銅雕的存在壽命,展現(xiàn)城市代表應(yīng)該具備的魅力。由于中國人物銅雕起源于工藝美術(shù),因此大部分人物銅雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。人物銅雕有著悠久的歷史,人物的形象也特別豐富,每個(gè)國家都有其自身的文化與歷史背景,人物銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。