張衡不慕當(dāng)世的功名富貴，擔(dān)任官職，往往多年都不得遷升。自從離開史官的職務(wù)五年后，又回到原職。于是設(shè)客問體，作《應(yīng)問》來表明自己的心跡。 Published on:2022-07-22 10:18:28 Visited:117

公元133年(陽嘉二年)，張衡升任侍中，順帝任用他在自己身邊對國家的政事提出意見。順帝曾詢問張衡天下所痛恨的人?；鹿賯兒ε滤f自己的壞話，都用眼睛瞪著他，張衡便用一些不易捉摸的話回答后出來了。但宦官還是擔(dān)心張衡以后會成為他們的禍害，于是群起毀謗張衡。張衡常想著如何立身行事。認為吉兇禍福，幽暗深微，不易明白，于是作《思玄賦》，以表達和寄托自己的情志。
公元136年(永和元年)，張衡被外調(diào)任河間王劉政的國相。劉政驕奢淫逸，不遵法紀；又有不少豪強之徒，糾集一起搗亂。張衡到任后，嚴整法紀，打擊豪強，暗中探得奸黨名姓，一時收捕，上下肅然，他為政以清廉著稱。任職三年后，張衡上書請求辭職歸家，被征召拜為尚書。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市的建設(shè)越來越注重文化的建設(shè)。我們通過不同的城市銅雕，展現(xiàn)城市文化，完成對城市的建設(shè)。城市建設(shè)的過程中我們設(shè)計出適合這個城市核心文化的銅雕，來展現(xiàn)這個城市發(fā)展的歷程。讓人們對城市的文化有一個新的認識。城市銅雕是展現(xiàn)出城市的人文文化和精神文化的一種表現(xiàn)形式，城市銅雕讓人們更加清晰的認識到城市的文化。城市銅雕可以說是一個城市的標(biāo)志性建筑物，讓城市銅雕文化的理念符合城市發(fā)展的需求，更加適應(yīng)城市文化發(fā)展的核心問題，城市銅雕讓城市的風(fēng)景變的更加詩情畫意，把風(fēng)景的靈性大大的提高，這也是銅雕藝術(shù)升華的過程，通過不斷的實踐和藝術(shù)品位的上升，把城市文化在銅雕中不斷加強，讓人們更加清晰的感受到城市文化的氣息。城市銅雕可以說城市文化的延續(xù)，把城市文化非常直觀的展現(xiàn)在大家面前，城市銅雕的發(fā)展是色彩的傳播，是城市精神文化的蔓延，把城市的文化魅力展現(xiàn)在大家面前，讓大家在精神得到一定的升華，享受城市銅雕所帶來的文化氣息。
隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的不斷發(fā)展和城市化進程的不斷加快，人們越來越注重是精神生活了，具有精神愉悅的城市生活與優(yōu)美的城市環(huán)境景觀已經(jīng)成為人們對城市生活的一種評價標(biāo)準。城市銅雕作為一種公共藝術(shù)形式已經(jīng)成為城市建設(shè)的重要組成部分，城市銅雕是一個城市的標(biāo)志，能夠體現(xiàn)一個城市的人文精神。