公元200年(建安五年)，曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗，曹操于是親提大軍出征，劉備敗逃，關(guān)公戰(zhàn)敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。 Published on:2022-07-24 11:21:30 Visited:113

公元208年(建安十三年)，劉備投靠劉表，屯兵于新野。曹操率領(lǐng)大軍南下，劉備南逃，另遣關(guān)公乘數(shù)百艘船駛向江陵會(huì)合，但劉備于途中被曹操軍追至，幸而關(guān)公駛至漢津，一同乘船至夏口。劉備聯(lián)合孫權(quán)擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，于是劉備又與孫權(quán)大將周瑜夾攻曹仁，命關(guān)公絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡(長沙、零陵、武陵、桂陽)，關(guān)公被推為元?jiǎng)?，受封襄陽太守、蕩寇將軍，這其間襄陽實(shí)為曹操勢力范圍，由樂進(jìn)駐守，所以關(guān)公駐于江北。
公元213年(建安十八年)，劉備入蜀助劉璋防御張魯，張飛、趙云、諸葛亮與關(guān)公共守荊州。公元214年(建安十九年)，劉備與劉璋決裂，軍師龐統(tǒng)中流矢身亡，劉備乃召張飛、趙云、諸葛亮入川支援，荊州只留關(guān)公駐守。劉備平定蜀地后，以關(guān)公董督荊州事，授權(quán)掌管荊州地區(qū)劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安，關(guān)公事實(shí)上鎮(zhèn)守荊州五郡(南郡、長沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽郡)。
公元215年(建安二十年)，孫權(quán)知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說：“當(dāng)?shù)玫經(jīng)鲋輹r(shí)，便會(huì)把荊州交還?！睂O權(quán)對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領(lǐng)在陣前“單刀會(huì)”，據(jù)理相爭但最終不歡而散。孫權(quán)命呂蒙準(zhǔn)備進(jìn)攻荊州南部，魯肅將萬余人馬于益陽牽制關(guān)公，劉備從益州帶兵回援。時(shí)關(guān)公號稱有三萬人馬，自選五千精銳準(zhǔn)備從上游渡河，吳將甘寧率領(lǐng)一千人前往駐守，關(guān)公得知后就沒有過河，在河對岸扎營，這個(gè)地方后來稱為“關(guān)公瀨”。此時(shí)，曹操進(jìn)取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權(quán)修和，協(xié)議平分荊州，即分荊州的江夏郡、長沙郡、桂陽郡屬于孫權(quán)，分荊州的南郡、零陵郡、武陵郡屬于劉備，這就是三國史上著名的湘水劃界。
城市銅雕一直是一座發(fā)展中城市的標(biāo)志性建筑，不僅僅是表示著這座城市今后的發(fā)展方向更是展現(xiàn)出這座城市獨(dú)特的歷史文化。一座城市的文化是在上下五千多年的歷結(jié)出來寶貴的精神文明，不同的城市銅雕縮代表的蘊(yùn)意也是不同的。中國的廣場銅雕制作是城市銅雕重要的組成部分，相對而言廣場銅雕可用的素材非常多，可以是當(dāng)做城市的歷史人物，可以是這座城市的吉祥物，也可以根據(jù)歷史故事、神話傳說來進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，又或者可以是現(xiàn)代的社會(huì)國情、人們的生活場景、中國傳統(tǒng)的戲曲舞蹈文化等等，都是可以作為城市銅雕展現(xiàn)的內(nèi)容。不同的城市銅雕制作所擺放的位置決定了銅雕所敘述的城市文化，一件城市銅雕擺放在園林、旅游景點(diǎn)不僅僅是增加了觀賞性更是展現(xiàn)了這座城市的人文風(fēng)貌，歷史習(xí)性和觀念等等。