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持刀關(guān)公庭院人物銅雕

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關(guān)公(161-220年),字云長,河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。 Published on:2022-07-24 11:25:09 Visited:134

持刀關(guān)公庭院人物銅雕

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持刀關(guān)公庭院人物銅雕

關(guān)公,早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡。中平元年(184年),漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭,關(guān)公與張飛同在其中。劉備輾轉(zhuǎn)擔(dān)任許多官職后,投奔昔日同窗公孫瓚,被封為平原相,任關(guān)公、張飛為別部司馬,分統(tǒng)部曲。三人情同兄弟,常一起同床而睡,當(dāng)劉備坐下時(shí),關(guān)、張二人更不辭辛勞隨身守護(hù)。公元194年(興平元年),曹操因全家被殺而遷于陶謙,于是發(fā)兵攻打徐州。陶謙求救于劉備,劉備和關(guān)公率千余人前往救援。曹操兵退后,陶謙表劉備為豫州刺史,關(guān)公與劉備屯兵于小沛。而后在陶謙等人的再三相讓下,劉備領(lǐng)徐州牧。
公元196年(建安元年),劉備被袁術(shù)、呂布夾攻,丟失徐州,關(guān)公便跟隨劉備一起投奔曹操。后與曹操許田圍獵時(shí),關(guān)公勸劉備殺掉曹操,但劉備此時(shí)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的曹操是要匡扶漢室的,覺得殺了他可惜,于是不從。公元198年(建安三年),劉備與曹操共擒呂布于下邳,奪得徐州,關(guān)公與劉備便跟隨曹操班師回許昌,曹操任車胄為徐州刺史。后袁術(shù)北上投奔袁紹,劉備奉曹操命攔截袁術(shù)于徐州,劉備趁機(jī)襲殺車胄,命關(guān)公守下邳、領(lǐng)徐州,劉備返回小沛。
中國的銅雕藝術(shù)博大精深,有著幾千年的歷史文化,我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史,在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過程中,銅雕一直在不斷的發(fā)展。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分,所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明,不同年代的銅雕記載不同的時(shí)期,看不同時(shí)代的銅雕就像讀不同年代的教科書,每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景,城市銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。佇立于各個(gè)城市的城市銅雕,不僅僅是為了美化環(huán)境而建立,它的存在,還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。從對(duì)銅雕的觀圍,想像出銅雕師當(dāng)時(shí)的思想活動(dòng),給人以無限的遐想,在有限的空間內(nèi),塑造人們精神的無限空間。

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