道光二十年9月29日，道光帝下旨，革了林則徐的職，并命令“交部嚴加議處，來京聽候部議”。10月25日，林則徐又收到吏部文件，通知他暫留廣州，等待新任欽差大臣博爾濟吉特·琦善的審問和發(fā)落。 Published on:2022-07-24 14:08:50 Visited:131

道光二十一年（1841年）5月1日，林則徐又接到圣旨：降為四品卿銜，速赴浙江鎮(zhèn)海聽候諭旨。到鎮(zhèn)海后，林則徐積極參與了當?shù)氐暮７澜ㄔO(shè)事宜，力圖“戴罪立功”。不久，接替琦善的靖逆將軍奕山在率軍與英軍作戰(zhàn)中打了敗仗。為了開脫罪責(zé)，他竟造謠說，英方是愿意議和的，他們恨之入骨的只有林則徐一人。言外之意，就是必須再次懲辦林則徐，英方才能罷兵議和。道光帝求和心切，便把廣州戰(zhàn)敗的責(zé)任再次歸罪于林則徐，說他在廣州任職時沒有積極籌劃防務(wù)，以致英軍發(fā)起進攻后，奕山招架不住。6月28日，道光皇帝下旨，革去林則徐“四品卿銜”， “從重發(fā)往新疆伊犁，效力贖罪?！?br /> 林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，他忍辱負重，道光二十一年（1841年7月14日）踏上戍途。在赴戍途中，仍憂國憂民，并不為個人的坎坷而唏噓，當與妻子在古城西安告別時，在滿腔憤怒下寫了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的激勵詩句。這是他愛國情感的抒發(fā)，也是他性情人格的寫照。道光二十一年十一月初九日到新疆。
道光二十五年（1845年）開始，朝廷重新起用林則徐，調(diào)任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督。道光二十五年九月奉召回京候補，十一月以三品頂戴署理陜甘總督。二十六年（1846年）四月，授陜西巡撫，七月初九（8月30日）抵陜上任。這時的陜西，各種社會矛盾十分尖銳：鴉片戰(zhàn)爭時，清廷為解決軍費困難，除調(diào)撥陜西征收的鹽稅外，還強令陜西捐銀一百多萬兩。鴉片戰(zhàn)爭后給外國侵略者的賠款也攤派到陜西，僅西安府咸寧、長安兩縣的賠款銀，年征收就在二萬兩以上，相當于上繳正銀數(shù)的三分之一；加上各地接連發(fā)生災(zāi)荒，勞苦群眾生活異常艱難；渭南、富平、三原、大荔、蒲城等地的“刀客”與當?shù)鼗孛衤?lián)合起來，反抗官府的斗爭此起彼伏。
城市銅雕水平的提高伴生于城市發(fā)展的不斷推進，隨著社會公眾人文素養(yǎng)和審美格調(diào)的提高，更多的優(yōu)秀城市銅雕將不斷誕生，那些落滿塵土、毫無生氣的景觀垃圾也將逐漸從城市中消失。城市銅雕是藝術(shù)家的創(chuàng)作，更是藝術(shù)家對城市的人文領(lǐng)悟。城市銅雕創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的藝術(shù)觀和技法表現(xiàn)問題，面對越來越狹小的城市空間，城市開發(fā)進程中給自然帶來的危機，人們希望通過藝術(shù)家創(chuàng)作不同風(fēng)格的銅雕，以此平衡自身與城市隨時變化的關(guān)系。同時通過公共藝術(shù)潛移默化的精神感染來提高公眾的文化意識、公共意識。良好的城市形象代表了良好的公眾形象，這正是城市人個體形象的綜合展現(xiàn)。