林則徐是我國近代史上第一位偉大的愛國者和杰出的民族英雄，他在了解世界，研究西方方面帶了頭，成為中國近代傳播西方文化，促進(jìn)西學(xué)東漸的帶頭人。 Published on:2022-07-24 14:12:54 Visited:127

林則徐不僅是我國歷史上偉大的民族英雄，同時還是一位出色的治水專家，在其仕宦生涯中，十分重視并努力舉辦水利事業(yè)，興修浙江、上海的海塘、太湖流域各主要河流等水利工程，治理運河、黃河、長江。林則徐治水注重深入實際，事必躬親，同時還重視賑災(zāi)濟(jì)貧，這些都是其“重民思想”的反映。林則徐曾著《北直水利書》?！侗敝彼麜烦?jīng)濟(jì)之外，亦有治水方略，后來林則徐的學(xué)生馮桂芬將《北直水利書》改編成《畿輔水利議》。
道光十一年十一月廿二（1831年12月25日），林則徐擢升東河河道總督。到任后，林則徐立即補(bǔ)修治水方面的知識，驗催河工，保持質(zhì)量，處分辦事不力之官員，下令檢驗河堤料垛，他向道光帝呈上的奏折中表示：“周歷履勘，總于每垛夾檔之中，逐一穿行，量其高寬丈尺，相其新舊虛實，有松即抽，有疑即拆，按垛以計束，按束以稱斤，無一垛不量，亦無一廳不拆。”
林則徐做事如此認(rèn)真，令貪官無可作假，桃汛來時，兩岸安然無恙，道光帝多次稱贊。當(dāng)林則徐的對治水方面的知識和經(jīng)驗日豐，詩人張際亮向林則徐提議將黃河河道改道北流，從山東利津入海。林則徐也有同感，但民意和官員都反對此治河方略，加上林則徐不能獨攬全局，張際亮之提議遭否決。直到林則徐逝世前不久，還表示張際亮的治河方略是對的。林則徐逝世后，咸豐五年（1855年），黃河改道，循大清河至利津入海。
城市銅雕凝結(jié)著一城市的歷史、文明和精神，具有很強(qiáng)的文明性和精神性，城市銅雕作為表達(dá)人們思維、情感、精神尋求，表現(xiàn)人們審美抱負(fù)的藝術(shù)言語之一，也必然具有明顯的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今日，進(jìn)一步研究城市銅雕的功用、含義、藝術(shù)品格以及她在城市中的位置和所包括的歷史價值、文明值、藝術(shù)價值，站在城市的人文、地理、歷史、文明的高度來對待城市銅雕創(chuàng)作。有必要意識到，只有對民族母土文明深入研究、充分認(rèn)識、領(lǐng)悟其精髓，而且以此為本，合理吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)言語特色，才或許創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的含義的城市銅雕。城市銅雕言語只有具有民族性，才會具有國際性，才會在國際藝術(shù)之林中存在且別具魅力，也才能真實具有生命力。