"象戲"一詞最早出現(xiàn)于北周武帝天和四年，據(jù)《周書·本紀(jì)》記載:"天和四年，五月乙丑，帝制《象經(jīng)》成，集百寮講說(shuō)。"這在北周的朝廷上被視為一件盛事，著實(shí)熱鬧了一番。 Published on:2022-08-27 17:08:15 Visited:131

象棋的發(fā)展分為七個(gè)時(shí)期，即孕育期、童年期、爭(zhēng)鳴期、高潮期、中落潮、鼎盛期和穩(wěn)步期。傳說(shuō)其鼻祖是博藝該象棋，有六博些。分曹并進(jìn)，遒相追些。成梟而牟，呼五日些。昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一詞指六博始見(jiàn)于此。當(dāng)然象棋與六博的形制完全不同，六博是一種擲采行棋角勝的局戲，象棋則是一種靠智謀、技術(shù)、修養(yǎng)等較量的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。由于六 博與后來(lái)的象戲有著一定的淵源關(guān)系，象棋一詞的誕生，孕育著日后象棋的產(chǎn)生，故將象棋名詞誕生之時(shí)至南北前周武帝字文邕制《象經(jīng)》前，這一段時(shí)間稱為象棋的孕育期。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有關(guān)于象棋的名稱 ，但是指象牙作的六博棋子，如:《楚辭·招魂》中有"蓖蔽象棋，有六簿些;曹并進(jìn)，遒相迫些;成梟而牟，呼五白些。"《說(shuō)苑》載:雍門子周以琴見(jiàn)孟嘗君，說(shuō):"足下千乘之君也， …… 燕則斗象棋而舞鄭女。"由此可見(jiàn)，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，六博已在貴族階層中流行開(kāi)來(lái)了。六博當(dāng)在周代建朝(公元前11世紀(jì))前后產(chǎn)生于中國(guó)南部的氏族地區(qū)。棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，有說(shuō)法棋子種類有為:梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。但古文物證實(shí)六博棋子非多兵種，這是因錯(cuò)把樗蒲混為一談，梟、盧、雉、犢、塞是樗蒲擲具的排列組合，不是兵種。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當(dāng)于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。六博是"投六箸行六棋"，斗巧斗智，相互進(jìn)攻逼迫，以獲得多博籌為勝，不同于吃王為勝的象棋，沒(méi)有演化關(guān)系。就如丘處機(jī)與吳承恩都寫有同名的《西游記》，六博與中國(guó)象棋只是曾有同種稱呼。
人物銅雕是反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物銅雕作品不僅具備較高的觀賞價(jià)值，同時(shí)對(duì)于城市的文化起到傳承的作用，為此需要根據(jù)城市的文化底蘊(yùn)與人物的歷史背景選擇適合的材質(zhì)進(jìn)行生產(chǎn)。銅雕人物，對(duì)于城市銅雕而言，銅雕人物制作，通常采用青銅作為主要生產(chǎn)原材料，不僅能夠保障人物銅雕經(jīng)受環(huán)境的侵襲，同時(shí)延長(zhǎng)人物銅雕的存在壽命，展現(xiàn)城市代表應(yīng)該具備的魅力。由于中國(guó)人物銅雕起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物銅雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。人物銅雕有著悠久的歷史，人物的形象也特別豐富，每個(gè)國(guó)家都有其自身的文化與歷史背景，人物銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國(guó)家及所在環(huán)境的特征。