現(xiàn)代的象棋型式，到宋代方才制定。宋代的理學(xué)家程顥有一首詠象棋的詩說:"大都博奕皆戲劇，象戲翻能學(xué)用兵。車馬尚存周戲法，偏神兼?zhèn)錆h官名。 Published on:2022-08-27 17:14:41 Visited:146

元明清時期，象棋繼續(xù)在民間流行，技術(shù)水平不斷得以提高，出現(xiàn)了多部總結(jié)性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機(jī)》、《金鵬十八變》、《橘中秘》、《適情雅趣》、《梅花譜》、《竹香齋象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學(xué)者都愛好下棋 ，大批著名棋手的涌現(xiàn)，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。
新中國建立之后，象棋進(jìn)入了一個嶄新的發(fā)展階段。1956 年，象棋成為國家體育項目。以后，幾乎每年都舉行全國性的比賽。 1962 年成立了中華全國體育總會的下屬組織-中國象棋協(xié)會，各地相應(yīng)建立了下屬協(xié)會機(jī)構(gòu)。 40 多年來，由于群眾性棋類活動和比賽的推動，象棋棋藝水平提高得很快，優(yōu)秀棋手不斷涌現(xiàn)，其中以楊官璘、胡榮華、柳大華、趙國榮、李來群、呂欽、許銀川等最為著名。
世界上的4大棋類(圍棋、中國象棋、國際象棋、將棋)都與本國家的政治制度有關(guān)。象棋所反應(yīng)的政治制度是中國的封建社會，而且?guī)缀跏强s影--有中軍帳(九宮)、士位(士、仕)、文官(即中國象棋的象、相，不許過河)、武將(車、馬、炮)、士兵(兵、卒)。為促進(jìn)該項目在世界范圍內(nèi)的普及和推廣，2009年2月23日 據(jù)國家體育總局正式批復(fù)棋牌運(yùn)動管理中心，同意"中國象棋"更名為"。
城市銅雕可以說是一個城市的標(biāo)志性建筑物，讓城市銅雕文化的理念符合城市發(fā)展的需求，更加適應(yīng)城市文化發(fā)展的核心問題，城市銅雕讓城市的風(fēng)景變的更加詩情畫意，把風(fēng)景的靈性大大的提高，這也是銅雕藝術(shù)升華的過程，通過不斷的實踐和藝術(shù)品位的上升，把城市文化在銅雕中不斷加強(qiáng)，讓人們更加清晰的感受到城市文化的氣息。城市銅雕可以說城市文化的延續(xù)，把城市文化非常直觀的展現(xiàn)在大家面前，城市銅雕的發(fā)展是色彩的傳播，是城市精神文化的蔓延，把城市的文化魅力展現(xiàn)在大家面前，讓大家在精神得到一定的升華，享受城市銅雕所帶來的文化氣息。