"百善孝為先","夫孝,德之本也"。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化,"民用和睦,上下無怨",又是和諧文化,中國特色文化。 Published on:2022-09-15 15:58:31 Visited:99
孝文化洗腳戶外景觀銅雕
孝文化洗腳戶外景觀銅雕
孝,狹義說就是善事父母;廣義說,就是孔子說的"始于事親,中于事君,終于立身"。感恩,狹義說就是感激父母,廣義說,就是感激自然,感激社會,感激祖國,感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提與基礎,是人內在的品質,屬于魂,感恩是孝的體現,是人外在的品行,屬于形。孝與感恩是思想,是態(tài)度,是文化,是行為,是素養(yǎng),是文明。不孝,便不知感恩,不知感恩,便是不孝。孝是人性,孝是根本,孝是至德。
幾千年前,孔子曾寫出一部被譽為"使人高尚和圣潔"、"傳之百世而不衰"的不朽名著《孝經》,千百年來被視作金科玉律,上至帝王將相,下至平民百姓,無不對其推崇備至,產生了人類文明的偉大力量,成為獨特的中國孝道文化。
敬養(yǎng)父母。這是對雙親而言。敬養(yǎng)父母雙親是人類的天性??鬃诱J為:"父子之道,天性也。"意思是說,父母培養(yǎng)教育子女,子女奉養(yǎng)父母,這是人類一種天性。又說:"孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五者備矣,然后能事親。"這是孝敬父母的天性五種表現:在日常起居生活中以最誠敬的心情任勞任怨地服侍父母;父母生病時以最憂慮的心情照料父母;父母過世時以最哀痛的心情來料理后事;舉行祭祀時以最嚴肅的態(tài)度來追思父母。這五方面做到,才稱得上是能侍奉雙親的孝子,也才能算是真正體現了人的孝親的圣潔本性。
標志性城市銅雕制作它是可以代表城市的識別符號,傳達了區(qū)域和環(huán)境的信息,也可以說是城市歷史與文化的凝結點,但是隨著時間的推移,作品很好地反映了該城市某個典型的歷史人物;或者是因其造型具有一定的特點,且含義深刻;或者是作品與所處城市、市民有著特殊的、難以忘懷的經歷,隨著時光推移,人們愈發(fā)喜愛,最終被認可。紀念性城市銅雕在城市銅雕中往往會占很大比例。這是因為紀念性住塑作品真實記錄著歷史,歌頌和弘揚著歷史上那些對國家發(fā)展具有豐功偉績或者是影響整個民族的歷史人物、重大事件。城市銅雕猶如記載城市年齡變化的年輪,與時俱進,不斷變化。