笛子常在中國(guó)民間音樂、戲曲、中國(guó)民族樂團(tuán)、西洋交響樂團(tuán)和現(xiàn)代音樂中運(yùn)用，是中國(guó)音樂的代表樂器之一。在民族樂隊(duì)中，笛子是舉足輕重的吹管樂器，被當(dāng)做民族吹管樂的代表。 Published on:2022-09-19 11:32:15 Visited:172

中國(guó)笛子歷史悠久，可以追溯到新石器時(shí)代。那時(shí)先輩們點(diǎn)燃篝火，架起獵物，圍繞捕獲的獵物邊進(jìn)食邊歡騰歌舞，并且利用飛禽脛骨鉆孔吹之(用其聲音誘捕獵物和傳遞信號(hào))，也就誕生了出土于我國(guó)最古老的樂器--骨笛。1977年浙江余姚河姆渡出土了骨哨、骨笛，距今約7000年。1986年5月，在河南舞陽(yáng)縣賈湖村東新石器時(shí)代早期遺址中發(fā)掘出16支豎吹骨笛(用鳥禽肢骨制成)，根據(jù)測(cè)定距今已有8000余年歷史。
音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，有些音孔旁還加打了小孔，與現(xiàn)代中國(guó)音調(diào)完全一致，1987年河南省舞陽(yáng)縣賈湖遺址出土了7孔賈湖骨笛(距今約9000年)，是世界最早的可吹奏樂器。黃帝時(shí)期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長(zhǎng)著大量竹子，開始選竹為材料制笛，《史記》記載:"黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛，吹作鳳鳴"，以竹為材料是笛制的一大進(jìn)步，一者竹比骨振動(dòng)性好，發(fā)音清脆;二者竹便于加工。秦漢時(shí)期已有了七孔竹笛，并發(fā)明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。
1978年，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪，而湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的兩只笛，吹孔平面與按音孔平面相交約為90度的夾角，這與曾侯已墓笛(篪)的吹孔位置極其相似。在時(shí)間上，兩者相隔幾百年;在空間上，湖南長(zhǎng)沙和湖北隨縣相距數(shù)百里之遙，而吹孔位置幾乎-致，由此可見先秦到漢初橫吹笛或篪的普遍形制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，篪是祭神或宴亭時(shí)演奏的主要旋律樂器之一，笛也非常流行，屈原學(xué)生宋玉的《笛賦》中也曾講到當(dāng)時(shí)南方的笛，與現(xiàn)代的笛已十分相像。
現(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進(jìn)步，就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)與制作方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際需求進(jìn)行大膽創(chuàng)新，尤其是在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上不僅要符合人們的審美觀，還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)性。近年來(lái)，在銅雕領(lǐng)域，雖然也出現(xiàn)了不少內(nèi)涵、有深度、制作手法獨(dú)特、藝術(shù)欣賞價(jià)值較高的作品。可是，能夠引領(lǐng)時(shí)尚潮流的藝術(shù)大師卻很難出現(xiàn)，這就需要藝術(shù)家們進(jìn)行深刻的反思，并找到適合自己的發(fā)展方向，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品，將我國(guó)的銅雕藝術(shù)帶向世界的舞臺(tái)。