音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，有些音孔旁還加打了小孔，與現(xiàn)代中國音調(diào)完全一致，1987年河南省舞陽縣賈湖遺址出土了7孔賈湖骨笛，是世界最早的可吹奏樂器。 Published on:2022-09-19 11:33:17 Visited:170

笛在古代稱為"篴"。到了漢代，許慎的《說文解字》有:"笛，七孔，竹筩也"的記載。漢代以后，橫吹笛已在宮廷、軍隊的鼓吹樂中占有非常重要的位置。這個事實提醒了人們，中國笛的發(fā)展，已經(jīng)脫離了它的早期原始形態(tài)，在音律、形制等方面更加合理和更加完善，并與樂隊中其它樂器日益配合與協(xié)調(diào)。在河南鄧縣出土的南北朝時期畫像磚上，我們能清楚地看到鼓吹樂隊協(xié)調(diào)行奏的歷史圖像。橫吹笛演奏者的持笛方向、角度，左右手弄笛姿勢與現(xiàn)代笛演奏完全一樣。
笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，并延續(xù)了很長時期。漢武帝時發(fā)展出橫笛，亦稱"橫吹"。它在漢代的鼓吹樂中占有相當重要的地位。湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩支竹笛，都屬橫吹類的笛樂器。在晉時已有豎笛，吹頭加一木頭，使氣從縫隙中通過，射向兩哨孔邊陵發(fā)音。北朝時，笛子不僅極為普遍，而且有所發(fā)展，形制、長短、粗細變化較大。到了北周和隋代，開始有了"橫笛"之名。隋朝后期，出現(xiàn)了能演奏半音階的十孔笛。
城市銅雕的存在，使得城市充滿了活力與生機，更加展現(xiàn)靚麗風采。城市銅雕制作還是門環(huán)境藝術，美化著人們的生活環(huán)境，豐富著人們的精神生活，是一個時代、一個城市精神和文化狀態(tài)的標志，體現(xiàn)著時代的變遷和人們的生活方式。重視銅雕與環(huán)境的關系，是一件城市銅雕作品成敗的關鍵。建筑環(huán)境與銅雕，它們之間是一個相互聯(lián)系的整體。城市銅雕處在一個開放的空間環(huán)境之中，與人們接觸，供人們觀賞，所以它又具有公共性、開放性和參與性。當一件城市銅雕作品誕生時，它不僅是這座城市不可缺少的一部分，同時還給這座城市帶來無限生機，給生活在這座城市的每一個人以精神的享受和滿足。城市銅雕已成為城市建設的重要組成部分。在美化城市、歌頌生活、記錄時代、升華環(huán)境中，越來越顯示出其獨特的作用。