龍的形象包含著多種動物元素，不少人僅依據某一特征論述其起源，所以產生了多種關于龍的原型的說法。其中最有影響的是龍的原型為蛇說。 Published on:2022-09-19 14:07:44 Visited:148

龍之所以受到炎黃子孫的尊崇，是因為與華夏文明的形成進程有著密切的關系。眾所周知，"五帝"第一帝的黃帝之前，有一位在位120年，傳位8世，共歷530多年的"神農氏世"時期。炎帝"神農氏，姜姓也"，正是其母"游華陽，有神龍首，感生炎帝"(《初學記》卷九引《帝王世紀》)的。而炎帝神農氏長得"弘身而牛顛，龍顏而大唇"。炎帝的神農氏部族與黃帝部族結成炎黃部落聯盟以后，做為龍子的炎帝神農氏，深刻地影響了炎黃部落聯盟的文明進程。
在文明國家形成的前夜，即我國古史傳說的"五帝"時期，那些推動文明因素積聚的"英雄們"--黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、帝禹等，無一不與龍有著這樣那樣的糾葛。請看下列史料:"五帝"之首帝黃帝，不僅長得"龍顏有圣德"(《易·系辭下》正義引《世紀》)，還"令應龍攻蚩尤"(《史記·五帝本紀》集解引《山海經》)。黃帝不僅平時"乘龍扆云"(《大戴禮記·五帝德》)，就是在他辭世升天時，也是"有龍垂胡髯而下，迎黃帝"(《御覽》卷九二九引《帝王世紀》)的。"五帝"之二的顓頊，"乘龍而至四海"，巡行天下，無比威嚴;"五帝"之三的帝嚳，"春夏乘龍"(《大戴禮記·五帝德》)，也是離不開龍的。
城市銅雕一直是一座發(fā)展中城市的標志性建筑，不僅僅是表示著這座城市今后的發(fā)展方向更是展現出這座城市獨特的歷史文化。一座城市的文化是在上下五千多年的歷結出來寶貴的精神文明，不同的城市銅雕縮代表的蘊意也是不同的。中國的廣場銅雕制作是城市銅雕重要的組成部分，相對而言廣場銅雕可用的素材非常多，可以是當做城市的歷史人物，可以是這座城市的吉祥物，也可以根據歷史故事、神話傳說來進行設計制作，又或者可以是現代的社會國情、人們的生活場景、中國傳統(tǒng)的戲曲舞蹈文化等等，都是可以作為城市銅雕展現的內容。不同的城市銅雕制作所擺放的位置決定了銅雕所敘述的城市文化，一件城市銅雕擺放在園林、旅游景點不僅僅是增加了觀賞性更是展現了這座城市的人文風貌，歷史習性和觀念等等。