創(chuàng)新精神。龍文化歷久不衰，與古代中國人的創(chuàng)新精神分不開。龍文化經(jīng)歷了若干發(fā)展階段，每一個發(fā)展階段主要是通過內(nèi)部創(chuàng)新完成的。 Published on:2022-09-19 14:18:44 Visited:112

包容精神。古代龍文化豐富多彩，與古代中國人的包容精神分不開。中國龍文化在自己的發(fā)展過程中，曾受到來自印度的龍王信仰的沖擊，但中國人并沒有將其拒之門外，而是包容與改造，形成了中國化的龍王，豐富了中國龍文化的內(nèi)涵。進(jìn)取精神。從古代中國人描述的龍形象來看，龍具有很強(qiáng)的進(jìn)取精神。龍的活動空間十分廣闊，能上九天，能潛深淵。各種藝術(shù)中的龍形象，大多是飛龍、騰龍或奔龍，朝氣蓬勃，奮發(fā)向上，威武不屈。神話傳說中的龍，大多是一往無前、勢不可擋、無所畏懼的。這些都是古代龍開拓進(jìn)取精神的表現(xiàn)。
獨立精神。中國龍的藝術(shù)形象，與龍有關(guān)的種種文化現(xiàn)象也自成一體、獨具一格。在中國傳統(tǒng)文化中，龍文化雖與儒教、佛教和道教有著密不可分的關(guān)系，但始終保持著相對的獨立性，不附屬于任何一種宗教。龍文化是中國傳統(tǒng)文化的典型代表。這其中既有糟粕，也有精華。歷史上宗教性和政治性的龍崇拜，如祭龍求雨、祭龍求子、祭龍求平安和"真龍?zhí)熳?等觀念，應(yīng)予以拋棄。但藝術(shù)性和民間性的龍文化具有很強(qiáng)的生命力，如舞龍燈、賽龍舟等與龍有關(guān)的民俗活動，應(yīng)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以保護(hù)。在當(dāng)代，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮龍文化的凝聚作用。在歷史上，無論朝代怎樣更迭，龍文化的傳承始終如一。海內(nèi)外華人均以"龍"為中華民族的象征。因此，在宣傳和弘揚(yáng)龍文化的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮其具有的凝聚力和向心力作用。
城市銅雕城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。它鮮明而具體地負(fù)載著這個城市的歷史傳說和情感追憶，使城市的生命與精神在時間與空間中顯現(xiàn)。主要是在室外，屹立于街頭的銅雕，往往有可能成為一座城市的象征。城市銅雕主要的作用是裝飾街頭的風(fēng)景，給人們帶來精神上的享受，所以外形并沒有什么嚴(yán)格的規(guī)范，動物銅雕、人物銅雕都有可能是城市銅雕的一種。無論是在大街上，亦或是公園里，又或者是在寺廟里，都擺放著一些造型獨特的銅雕藝術(shù)品，他們有的俏皮可愛，有的莊嚴(yán)肅穆，有的氣勢恢宏，紛紛妝點著每一處的風(fēng)景，給人們留下了美好的回憶和無限的憧憬。
現(xiàn)代銅雕里，銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來越重要。一些軟裝設(shè)計公司提交設(shè)計方案里很多藝術(shù)品都有用到銅雕。比起古老的商周時代，其裝飾性占首要作用。優(yōu)秀的城市廣場銅雕作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng);城市銅雕能使城市更具親和力，是上升一座城市的標(biāo)志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界著名的大、中城市中不乏先例。