在甲骨文里，“鳳”、“風(fēng)”二字同音、同義、同字、通用。這是王國(guó)維論證的觀點(diǎn)，也是甲骨文的基礎(chǔ)知識(shí)?！肚萁?jīng)》：“鳳禽，鳶類。越人謂之風(fēng)伯。 Published on:2022-09-20 14:25:52 Visited:118

鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來。“其甲骨文和“風(fēng)”的甲骨文字相同，即代表具有風(fēng)的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。鳳凰也是中國(guó)皇權(quán)的象征，常和龍一起使用，鳳從屬于龍，用于皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國(guó)特色的圖騰。民間美術(shù)中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，盡管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性?！傍P”、“凰”常見于女性的名字當(dāng)中。宋朝就常使用龍鳳旗，還使用龍鳳作為吉祥標(biāo)記，使用在物品上，比如龍鳳團(tuán)茶。
鳳凰被認(rèn)為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（盡管她是虛構(gòu)的），有“百鳥朝鳳”之說。為中國(guó)民間指的四靈之一（《禮運(yùn)》，龍、龜、麟、鳳），應(yīng)與天之四靈（青龍、玄武、白虎、朱雀）妥善區(qū)別。香港中文大學(xué)以鳳作為?；?。而鳳凰亦有“愛情”、“夫妻”的意思；語本詩經(jīng)大雅卷阿：‘鳳皇于飛，翙翙其羽。’李白·早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序：“重傅侯玉潤(rùn)之德，妻以其子，鳳凰于飛，潘楊之好，斯為睦矣”。鳳則同風(fēng)相通，可理解為“風(fēng)神”?！盎恕保乓襞c光相通，有研究者認(rèn)為是一種與光有關(guān)的鳥，即太陽鳥。古人歷來將鳳凰視為一鳥，于是鳳亦由風(fēng)神轉(zhuǎn)換為火神?！冻鯇W(xué)記》卷三十引緯書《孔演圖》說：“鳳，火精”。又《鹖冠子·度萬第八》：“鳳凰者，鶉火之禽，陽之精也?！?br /> 城市雕塑離不開城市，現(xiàn)代多元的城市設(shè)計(jì)視角有個(gè)共同的特點(diǎn)，對(duì)人的意思的重新覺醒和高度重視，它不再局限于傳統(tǒng)的空間美學(xué)和視覺藝術(shù)，設(shè)計(jì)者考慮的不再僅僅是城市空間的藝術(shù)處理和美學(xué)效果，而是綜合考慮各種自然和人文要素，強(qiáng)調(diào)包括生態(tài)、歷史和文化等在內(nèi)的多維復(fù)合空司環(huán)境的塑造，提高城市的適居性和人的生活環(huán)境質(zhì)量，從而最終達(dá)到改善城市整體空間環(huán)境與景觀之目的，促進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。城市雕塑是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要組成部分。它首先要求雕塑家由雕塑問題進(jìn)而切入環(huán)境問題，因?yàn)槌鞘械袼荜P(guān)注于城市精神面貌，且通常以較大尺度存在于街頭巷尾這樣的公共場(chǎng)合。這就需要雕塑家具備寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)與關(guān)注視野，雕塑家需要用雕塑語言與城市規(guī)劃、建筑、園林、景觀乃至公共管理等專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行交叉融合。