早期社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們?cè)趪?yán)酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨(dú)立的支配自然力，也不能解釋自身來(lái)源，對(duì)自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強(qiáng)大的自然或超自然力量。 Published on:2022-09-26 11:02:57 Visited:303

白色陶罐的頸部和肩部，有兩只飛翔的神鳥鳳凰，一只正面，一只側(cè)面回首，姿態(tài)雄健。它們具有神話傳說(shuō)中鳳凰的鮮明特征：有冠，有非常長(zhǎng)的喙，長(zhǎng)頸，有漂亮的長(zhǎng)尾。最為奇特的是，兩只鳳凰的食囊部位還戳印有獠牙、吐舌的獸面紋，顯然此時(shí)就已經(jīng)是一種組合式的神物了。鳳凰在歷史上、現(xiàn)實(shí)生活中，和龍一樣，是人與神之間的一座橋梁。人類借助于龍、鳳，溝通和大自然的聯(lián)系。鳳凰是原始社會(huì)的人類對(duì)神靈的虔誠(chéng)、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來(lái)的一種神性的動(dòng)物。龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統(tǒng)，崇鳳是一種濃厚的民族情結(jié)。中國(guó)人賦予了鳳凰很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧?kù)o、有德、自然。但鳳凰也不是憑空創(chuàng)造，從高廟文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳳凰圖案來(lái)看，它的原形和孔雀有很大關(guān)系。鳳凰的動(dòng)物學(xué)原型，眾說(shuō)紛紜，一般認(rèn)為是混合體。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員何新1987年和2004年發(fā)表的《談龍說(shuō)風(fēng)》一書列舉的證據(jù)和論證論述，鳳凰的原型動(dòng)物是大型鳥類，主要是大鴕鳥。
時(shí)代在發(fā)展，人們的生活水平在提高，對(duì)于周圍的環(huán)境建設(shè)的要求越來(lái)越高，各種點(diǎn)綴裝飾環(huán)境的建筑也得到了很好的發(fā)展。雕塑漸漸成為環(huán)境建設(shè)的主角，其發(fā)展空間有了大大的提升。根據(jù)雕塑的不同材質(zhì)，可分為不銹鋼雕塑，其中不銹鋼雕塑是最常見(jiàn)也是最主要的一種?？梢哉f(shuō)不銹鋼雕塑是環(huán)境雕塑的靈魂，它特有的鏡面效果，能使整個(gè)雕塑看起來(lái)很醒目，通常作為周圍環(huán)境的中心標(biāo)志。不銹鋼雕塑可能是寫實(shí)設(shè)計(jì)，也可能是抽象設(shè)計(jì)。寫實(shí)的不銹鋼雕塑展示了形象的動(dòng)靜態(tài)，更直接的表達(dá)出不銹鋼雕塑的內(nèi)容；抽象的不銹鋼雕塑則是設(shè)計(jì)師通過(guò)形體來(lái)展示形象的情緒與生命力，帶給人們朦朧的感覺(jué)。
城市不銹鋼雕塑主要是用于城市的裝飾和美化，它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受，作為城市的組成部分，城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單存在，又可與建筑物結(jié)合在一起，城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征，歷史沿革，民間傳說(shuō)，風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。城市不銹鋼雕塑，它與近幾十年上流行的“主題雕塑”，“公共藝術(shù)”，“景觀雕塑”，“環(huán)境雕塑”等概念，有著各有側(cè)重但又相通的含義，它主要包括了設(shè)立在室外的，城市公共環(huán)境中的雕塑作品，它可分為紀(jì)念性，主題性，裝飾性和娛樂(lè)性四類。