唐朝宰相魏征在《述懷》詩中也提到："中原初逐鹿，投筆事戎軒。"這里的鹿比喻帝位、政權(quán)。鹿為什么堪比帝位、政權(quán)呢？說明鹿在歷史上作用很重要。 Published on:2022-10-12 14:48:11 Visited:135

在這么多"假四不象"當(dāng)中，以馴鹿最容易引人誤會，因為不僅在大興安嶺產(chǎn)地群眾叫它四不象，而且許多種古書，例如《清文匯書》、《黑龍江外記》、《異域錄》、《曹廷裘日記》等，都將它傳得很廣很久，使得人們相信這就是真的四不象。記得1950年春北京動物園重新開園之際，報紙上和動物說明牌上都有"四不象"一名，興沖沖跑去一看，原來就是馴鹿。馴鹿和麋鹿在外形上的區(qū)別較大，即使外行人也不難一眼看清。麋鹿是尾巴最長的鹿，馴鹿的尾卻極短。麋鹿的角好似沒有眉杈，各杈皆向后發(fā)展，馴鹿卻有非常復(fù)雜的向前生長的角杈，而且它是唯一雌雄皆長角的鹿種。在體形毛色上也有不少差別。二者唯一相同之處，就是蹄子扁平寬大，間距較寬，懸蹄發(fā)達(dá)。這是因為麋鹿原來生活在沼澤和濕地，而馴鹿則長期活動在冰天雪地，二者都需要這種類型的蹄子。
城市不銹鋼雕塑是一個城市的標(biāo)志，能夠體現(xiàn)一個城市的人文精神。城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)情感交流等方面發(fā)揮了重要的作用，同時，城市雕塑還能展現(xiàn)城市的整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，具有舉足輕重的意義。城市雕塑不再局限于傳統(tǒng)的美學(xué)和視覺藝術(shù)，而是綜合考慮各種自然和人文要素，達(dá)到改善城市整體環(huán)境與景觀的目的，促進城市的發(fā)展。城市雕塑是城市規(guī)劃設(shè)計的重要組成部分，雕塑家首先要考慮的是環(huán)境問題，城市雕塑關(guān)注于城市的精神面貌。
城市不銹鋼雕塑是城市文化的重要組成部分，也是文化水平的象征，它對城市相貌的美化可以起到畫龍畫蛇添足的作用，具備其余文化藝術(shù)方式難以取代的獨特的性能。好的城市雕塑常常成為一個國家，一代文化，一座城市的標(biāo)志；它既可以頌揚革命的功績，留念歷史人物，宣傳民族文化，反映時代精神，又可以裝璜環(huán)境，美化和豐厚人們的精神生活，目染耳濡目染地對群眾進行美的教育和政治思想教育，不僅可以用革命的感情歡天喜地群眾，而且可以美的形象陶冶人們的思想情操。