包拯"立朝剛毅"，凡以私人關(guān)系請(qǐng)托者，一概拒絕，因而將東京治理得"令行禁止"。也正因他執(zhí)法嚴(yán)峻，不徇私情，"威名震動(dòng)都下"，在他以天章閣待制職任知諫院時(shí)。 Published on:2021-08-16 11:43:20 Visited:368

    包拯的嚴(yán)于律己，廉潔著稱也是十分突出的。二十三歲時(shí)，包拯受到出知廬州的劉筠嘉許，聲名大盛，家鄉(xiāng)有一豪富之家曾邀請(qǐng)他赴宴敘談，一位李姓同學(xué)欣然欲往，而包拯卻嚴(yán)肅地說(shuō)："彼富人也，吾徒異日或守鄉(xiāng)郡，今妄與之交，豈不為他日累乎。"可見(jiàn)他為官前即確立了從政不徇私情的志向。
    端州以產(chǎn)硯著名，端硯歷來(lái)是文人士大夫?qū)ひ挼恼淦?，包拯出知端州時(shí)不僅革除了諸前任在"貢硯"數(shù)額之外，加征數(shù)十倍，以飽私囊和賄賂權(quán)貴的流弊，而且任滿離去時(shí)"不持一硯歸"。1973年，合肥清理包拯墓時(shí)，在包拯及其子孫墓中僅發(fā)現(xiàn)一方普通硯臺(tái)而無(wú)端硯，也足證史載之確。
    包拯曾力申"廉者，民之表也；貪者，民之賊也"，他不僅如此說(shuō)，而且還躬身力行并教之于后代。訂立了《家訓(xùn)》。將《家訓(xùn)》鐫刻于石碑，豎立于堂屋東壁，以昭示后人。
    城市雕塑作品城市雕塑，立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。藝術(shù)創(chuàng)造城市雕塑，是很個(gè)體化的勞動(dòng)，必須擺脫金錢(qián)物欲的羈絆，才能在無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造廣場(chǎng)雕塑可配置于規(guī)則式園林的廣場(chǎng)、花壇、林蔭道上，也可點(diǎn)綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。在園林中設(shè)置雕塑，其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，廣場(chǎng)雕塑也是雕塑的一種形式，它僅次于動(dòng)物雕塑，人物雕塑，城市雕塑等。廣場(chǎng)雕塑適用于用于園林、廣場(chǎng)等裝飾?？晒┤藗冇^賞，且觀賞價(jià)值高，備受廣大人民的喜愛(ài)。廣場(chǎng)雕塑造型可按照制造人的思維，進(jìn)行制造，或與周?chē)沫h(huán)境相融合，但總的來(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)雕塑的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的觀賞價(jià)值。