不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)雕塑的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的一種較為新型的雕塑種類(lèi)。近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美得變化，不銹鋼雕塑也越來(lái)越受到人們的歡迎，不銹鋼雕塑的外形美觀時(shí)尚。 Published on:2021-08-17 09:13:19 Visited:325

　　鳳是人們心目中的瑞鳥(niǎo)，天下太平的象征。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來(lái)?！捌浼坠俏暮汀帮L(fēng)”的甲骨文字相同，即代表具有風(fēng)的無(wú)所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。
鳳凰也是中國(guó)皇權(quán)的象征，常和龍一起使用，鳳從屬于龍，用于皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國(guó)特色的圖騰。民間美術(shù)中也有大量的類(lèi)似造型。鳳也代表陰，盡管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性?！傍P”、“凰”常見(jiàn)于女性的名字當(dāng)中。宋朝就常使用龍鳳旗，還使用龍鳳作為吉祥標(biāo)記，使用在物品上，比如龍鳳團(tuán)茶。
鳳凰被認(rèn)為是百鳥(niǎo)中最尊貴者，為鳥(niǎo)中之王（盡管她是虛構(gòu)的），有“百鳥(niǎo)朝鳳”之說(shuō)。
為中國(guó)民間指的四靈之一（《禮運(yùn)》，龍、龜、麟、鳳），應(yīng)與天之四靈（青龍、玄武、白虎、朱雀）妥善區(qū)別?！《P凰亦有“愛(ài)情”、“夫妻”的意思；語(yǔ)本詩(shī)經(jīng)大雅卷阿：‘鳳皇于飛，翙翙其羽?！畎住ぴ缦挠趯④娛逭c諸昆季送傅八之江南序：“重傅侯玉潤(rùn)之德，妻以其子，鳳凰于飛，潘楊之好，斯為睦矣”。
鳳則同風(fēng)相通，可理解為“風(fēng)神”。“凰”，古音與光相通，有研究者認(rèn)為是一種與光有關(guān)的鳥(niǎo)，即太陽(yáng)鳥(niǎo)。
古人歷來(lái)將鳳凰視為一鳥(niǎo)，于是鳳亦由風(fēng)神轉(zhuǎn)換為火神?！冻鯇W(xué)記》卷三十引緯書(shū)《孔演圖》說(shuō)：“鳳，火精”。又《鹖冠子·度萬(wàn)第八》：“鳳凰者，鶉火之禽，陽(yáng)之精也。”
不銹鋼雕塑，即城市公共藝術(shù)，是這個(gè)城市對(duì)于群眾的生理心理和情感意識(shí)的象征，它的創(chuàng)作都是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從根本上是講，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作也是一種社會(huì)行為。因此，不銹鋼雕塑作品必須滿(mǎn)足人們的物質(zhì)心里需求，也應(yīng)該符合現(xiàn)在帶都市人的精神意識(shí)追求。不銹鋼雕塑的締造者，即不銹鋼雕塑家，應(yīng)首先從時(shí)代意義和人的需求角度出發(fā)，再根據(jù)雕塑制作的外貌特征，包括重量、顏色、空間、角度等方面進(jìn)行創(chuàng)作，滿(mǎn)足都市人對(duì)于環(huán)境保護(hù)的需要，對(duì)于城破壞市生態(tài)環(huán)境的可再生和不可再生資源，進(jìn)行重復(fù)利用，變廢為寶，不僅滿(mǎn)足了人們的要求，而且也滿(mǎn)足了這些有害物質(zhì)對(duì)于人和環(huán)境的傷害，緩解不良環(huán)境對(duì)于人造成的生態(tài)失衡的心里上的感受，以反映都市人對(duì)于美好環(huán)境追求的生理和心里為背景，完全表達(dá)出了人的美好天性，充分反映了人在欣賞不銹鋼雕塑時(shí)候的內(nèi)在感受和外在氣息，充分認(rèn)識(shí)、理解和尊重人們對(duì)于城市不銹鋼雕塑的的觀賞尺度。