雕塑在城市建設(shè)裝飾中,更重要的裝飾作用,城市雕塑通過藝術(shù)形象可反映一定的社會(huì)時(shí)代精神,表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容,既可點(diǎn)綴園景,又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。 Published on:2021-08-20 08:20:17 Visited:283
鳳凰小區(qū)不銹鋼雕塑
鳳凰小區(qū)不銹鋼雕塑
據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注,鳳凰外形特征是:“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許”?!墩f文解字》載:“鳳之象也,麟前鹿后,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,五色備舉。出于東方君子之國,翱翔四海之外,過昆侖、飲砥柱,濯羽弱水,暮宿風(fēng)穴,見則天下大安寧。”
鳳凰性格高潔,“非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲”。
《山海經(jīng)·圖贊》載,鳳凰身負(fù)五種像字紋:“首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。”《抱樸子》對此解釋:“夫木行為仁,為青。鳳頭上青,故曰戴仁也。金行為義,為白。鳳頸白,故曰纓義也?;鹦袨槎Y,為赤。鳳嘴赤,故曰負(fù)禮也。水行為智,為黑,鳳胸黑,故曰尚知也。土行為信,為黃。鳳足下黃,故曰蹈信也?!?br />
南宋地理學(xué)家周去非編纂的地理名著《嶺外代答》,對鳳凰所做的記述非常詳細(xì):鳳凰生于南方的丹穴,在邕州(今廣西南寧)人跡不至的高崖之上才會(huì)筑巢。鳳凰身披五彩羽毛,大如孔雀,百鳥遇之必然圍繞站立。頭頂上的羽冠常盛水,雌雄輪流進(jìn)食,從不接近人間。還有記錄,鳳凰在兩江地區(qū)的深林筑巢,產(chǎn)卵以后,雄鳳用木枝混合桃膠,將雌凰封閉在巢穴里,只留下一個(gè)很小的氣孔。然后雄鳳尋找食物飼養(yǎng)雌凰,如果得到食物就拆除封蓋,得不到食物就會(huì)封堵孔洞將雌凰窒息而死。
雕塑設(shè)計(jì)制作之抽象雕塑的藝術(shù)價(jià)值,所謂抽象雕塑是不同于寫實(shí)的雕塑,其沒有具體形象,沒有具體線條,沒有具體特點(diǎn),抽象雕塑不像佛像雕塑一樣具有具體的形象,不像校園浮雕一樣能夠表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài),沒有邏輯故事和理性詮釋,既不表達(dá)思想也不傳遞個(gè)人情緒;最后,純粹由顏色、點(diǎn)、線、面、肌理構(gòu)成組合的視覺形式。康定斯基、蒙德里安、馬列維奇是世界抽象藝術(shù)的三駕馬車?!?br />