把脈又稱(chēng)為切脈,用手按病人的動(dòng)脈,根據(jù)脈象,以了解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。切脈具有悠久的歷史,它反映了中醫(yī)學(xué)診斷疾病的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。脈象,可以理解為脈搏的形象。 Published on:2021-08-28 11:19:30 Visited:126
民俗人物把脈雕塑 (2)
民俗人物把脈雕塑
把脈是由動(dòng)脈搏動(dòng)的顯現(xiàn)部位(深、淺)、速率(快、慢)、強(qiáng)度(有力、無(wú)力)、節(jié)律(整齊與否、有無(wú)歇止)和形態(tài)等方面組成的。脈象是中醫(yī)辨證的一個(gè)重要依據(jù),對(duì)分辨疾病的原因,推斷疾病的變化,識(shí)別病情的真假,判斷疾病的預(yù)后等,都具有重要的臨床意義。
由于脈為血之府,貫通全身,所以體臟腑發(fā)生病變,往往反映于脈,有時(shí)在癥狀還未充分顯露之前,脈象已經(jīng)發(fā)生了改變。所以,把脈作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化流傳至今。
脈象是脈動(dòng)應(yīng)指的形象。脈象的產(chǎn)生與心臟的波動(dòng),心氣的盛衰,脈道的通利和氣血的盈虧直接相關(guān)。所以,心、脈是形成脈象的主要臟器。氣血是形成脈象的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),血液循行脈道之中,流布全身,運(yùn)行不息,除心臟的主導(dǎo)作用外,還必須有各臟器的協(xié)調(diào)配合:肺朝百脈,肺氣敷布,血液放能布散;脾統(tǒng)血,為氣血生化之源,血液靠脾氣的充養(yǎng)和統(tǒng)攝得以運(yùn)行;肝藏血,主疏泄以調(diào)節(jié)血量;腎藏精,精能生血,又能化氣,腎氣為各臟腑組織功能活動(dòng)的原動(dòng)力。故能反映全身臟腑、氣血、陰陽(yáng)的綜合信息。當(dāng)臟腑、氣血發(fā)生病變后,必然從脈搏上表現(xiàn)出來(lái),呈現(xiàn)病理脈象,成為診斷疾病的重要依據(jù)。
銅雕人物雕塑的特點(diǎn)是豐富的,數(shù)量也在不斷的增多,可以雕塑武士、侍從、舞人不同社會(huì)地位的形象銅雕人物,這樣也就反映了社會(huì)生活的進(jìn)步,雕塑的手法也在進(jìn)步著。形象寫(xiě)實(shí),生動(dòng)活潑。銅雕人物雕塑的特點(diǎn)就是雕塑的材料也是各種材料的制造工藝也在不斷地發(fā)展著,雕塑的風(fēng)格依然保留著很強(qiáng)的裝飾性。
銅雕人物雕塑可以使兒童、名人、古代銅雕人物、西方銅雕人物、宗教的銅雕人物、抽象的銅雕人物、佛教的銅雕人物還有裝飾性的銅雕人物雕塑等等。我們知道,不同時(shí)期的銅雕人物雕塑揭示著人類(lèi)當(dāng)時(shí)的人生觀,蘊(yùn)含著人類(lèi)對(duì)生命極大的熱情。促進(jìn)了社會(huì)的不斷進(jìn)步與。