龍圖騰形成的時(shí)間,可以上溯到上古伏羲時(shí)代,伏羲氏以蛇為圖騰。古書(shū)中記載,伏羲氏生于成紀(jì),徒治陳倉(cāng),都于陳,在位一百五十年,傳十五世。 Published on:2021-08-29 11:12:34 Visited:301
十二生肖動(dòng)物銅雕 (7)
十二生肖動(dòng)物銅雕 (8)
龍圖騰的形成源于伏羲,除了聞一多先生論述外,還有其它證據(jù)。司馬貞《補(bǔ)三皇本紀(jì)》前面雖說(shuō)伏羲蛇身人首,但在最后卻言伏羲氏"有龍瑞,以龍紀(jì)官,號(hào)曰龍師"。這種記載暗示了伏羲氏在龍圖騰形成中所起的主導(dǎo)作用。又蛇在生肖中叫小龍。蛇如果有了靈性,就變成了龍。漢代緯書(shū)中講,伏羲氏首德于木,為百王之先。伏羲氏即是青龍,青帝。炎帝神農(nóng)氏以火德為王,為赤龍;黃帝軒轅氏以土德為王,為黃龍。按照五行始終說(shuō),最先出現(xiàn)的是木,而非火、土。同理,青帝也應(yīng)該是遠(yuǎn)古第一帝,青龍也是中華民族第一龍。伏羲氏自然也就是當(dāng)之無(wú)愧的龍圖騰的創(chuàng)始者,開(kāi)創(chuàng)了華夏民族的文明。
近代流行一種說(shuō)法,認(rèn)為源自黃帝的釜山合符?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載:黃帝在打敗炎帝和蚩尤后,巡閱四方,"合符釜山"。這次"合符",不僅統(tǒng)一了各部軍令的符信,確立了政治上的結(jié)盟,還從原來(lái)各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來(lái),創(chuàng)造了新的動(dòng)物形象-龍。
龍的形象的來(lái)源有多種說(shuō)法,一說(shuō)來(lái)源于鱷魚(yú),一說(shuō)來(lái)源于蛇,也有人認(rèn)為來(lái)源于豬,甚至有說(shuō)法稱最早的龍就是下雨時(shí)天上的閃電?,F(xiàn)在多數(shù)專家認(rèn)為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚(yú)的鱗。在遠(yuǎn)古氏族社會(huì)時(shí),以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族,同時(shí)吸收了其他氏族的圖騰,組合成龍圖騰。
銅雕文化貫穿于我國(guó)整個(gè)文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。銅雕文化概況銅雕文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),幾乎貫穿整個(gè)人類文明史。金屬的使用,提高了社會(huì)生產(chǎn)力,推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。銅雕文化貫穿于我國(guó)整個(gè)文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。銅文化自它一產(chǎn)生就與中國(guó)文化的發(fā)展同步,在每個(gè)發(fā)展時(shí)期又鑄銘著時(shí)代的印記。銅文化與其它文化相互滲透、相互作用、同步發(fā)展,形成了中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化。銅雕文化和中國(guó)銅文化的起源、發(fā)展有著密切聯(lián)系。從歷代出土的銅文物就可以看出,每一件作品都銘刻著古人精湛的銅雕技藝。