城市不銹鋼景觀雕塑是現(xiàn)代雕塑最具時(shí)尚氣息的雕塑之一,其造型華麗、流暢,為了讓它們永遠(yuǎn)熠熠生輝,合理的保養(yǎng)就顯的十分重要。 Published on:2021-08-28 09:23:35 Visited:349
不銹鋼神獸龍廣場(chǎng)景觀雕塑
不銹鋼神獸龍廣場(chǎng)景觀雕塑
1987 年,河南濮陽西水坡遺址,距離今天6000多年仰韶文化早期的大墓,在男性墓主人身邊出土了一條用蚌殼堆塑的龍,這是目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍。
1994 年,在湖北黃梅縣白湖鄉(xiāng)焦墩遺址,清理到一條長(zhǎng) 4.4 米的卵石擺塑龍,距今約六千年。
新石器時(shí)代晚期,玉的神秘功能在先民的眼里愈發(fā)至關(guān)重要,與天地宗祖鬼神溝通的琮、璧、戚等禮器,都是用好玉琢制的。在遼西、內(nèi)蒙古、徽、湘、鄂、太湖流域的發(fā)達(dá)地區(qū),人們也用玉琢出龍形,足見龍?jiān)诋?dāng)時(shí)非同一般的地位。
安徽凌家灘白玉龍。距今五千年左右。首尾相聯(lián)的扁環(huán)形,雞骨白色泛綠斑,此龍除背環(huán)一周明確的脊鬣,尤為形象的是龍首呈牛頭形,頭上兩支微翹的彎角,直觀就是當(dāng)?shù)厮n^上的雙角。
浙江余杭瑤山白玉龍。良渚文化。玉龍組成比較特別,由四個(gè)同向龍首圍成一個(gè)鐲形。龍首分布均勻地淺凸于鐲面上。嘴、眼、耳淺浮雕狀,龍角、牙齒等一些細(xì)部用陰線勾勒。發(fā)掘報(bào)告描述它"眼和牙近似水?;蚵梗侨缲i,角與耳非牛非鹿,似為各種動(dòng)物的結(jié)合圖形?!矫婕右粋€(gè)側(cè)面進(jìn)行斜向觀察,其形態(tài)和傳統(tǒng)觀念龍形頗為近似,……環(huán)曲的鐲身,或可視作龍?bào)w的象征"。此類龍形,在浙江反山、瑤山等遺址出土的璜、柱形器、山字形器管和小玉璧上多有發(fā)現(xiàn)。扁長(zhǎng)吻,縮頸俯伏,面額仰天的身姿酷似一條淺潛水下,僅浮露鼻眼,隨時(shí)準(zhǔn)備獵取小動(dòng)物的鱷魚的形象。一排整齊犀利的牙齒,更是這一水中獵手的生動(dòng)寫照。城市雕塑開始走入了人們的生活。雕塑同時(shí)也體現(xiàn)著這個(gè)城市的文化底蘊(yùn)。城市不銹鋼雕塑已經(jīng)有了悠久的歷史。都說一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)是靠城市中的雕塑顯現(xiàn)出來,每個(gè)城市都有它的歷史,每一段時(shí)期都有它的故事,而園林和城市中的雕塑就是這段故事的起源及歷史象征。在城市中建園林雕塑,可以讓城市有更多的文化氣息,是我們的生活變得豐富多彩。有那么一句話:美到處都有的,關(guān)鍵是我們?nèi)绾涡蕾p;生活中不是缺少美,而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。生活在城市中的人們已經(jīng)被太多的鋼筋水泥給淹沒,這些散落在城市角落里的雕塑工藝品告訴人們,要用忙碌的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。所以城市雕塑是最為重要的。一座精美的雕塑管理好了能在城市中矗立數(shù)百年。管理不好,給城市帶來很大的負(fù)面影響。更好的保護(hù)好城市中的雕塑,管理是一方面,市民對(duì)雕塑的愛護(hù)更重要。