龍是中國古代傳說中的神異動物。 龍是中華民族的象征,中國人都以自己是"龍的傳人"而驕傲。 亞洲其他國家和民族亦有受中華龍文化影響。 Published on:2022-07-27 10:04:24 Visited:294
不銹鋼金色龍動物雕塑
早期社會生產力低下,人們在嚴酷的自然環(huán)境里生存,還不能獨立的支配自然力,也不能解釋自身來源,對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼,崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量,這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。龍圖騰形成的時間,可以上溯到上古伏羲時代,伏羲氏以蛇為圖騰。古書中記載,伏羲氏生于成紀,徒治陳倉,都于陳,在位一百五十年,傳十五世。伏羲氏發(fā)源于成紀,發(fā)展壯大后,沿著渭河谷地進入關中,出潼關,傍崤山、王屋山、太行山東遷,而后折向東南,最后都于陳。這一活動區(qū)大體與仰韶文化古遺址的分布區(qū)相吻合。
龍圖騰的形成源于伏羲,除了聞一多先生論述外,還有其它證據(jù)。司馬貞《補三皇本紀》前面雖說伏羲蛇身人首,但在最后卻言伏羲氏"有龍瑞,以龍紀官,號曰龍師"。這種記載暗示了伏羲氏在龍圖騰形成中所起的主導作用。又蛇在生肖中叫小龍。蛇如果有了靈性,就變成了龍。漢代緯書中講,伏羲氏首德于木,為百王之先。伏羲氏即是青龍,青帝。炎帝神農氏以火德為王,為赤龍;黃帝軒轅氏以土德為王,為黃龍。按照五行始終說,最先出現(xiàn)的是木,而非火、土。同理,青帝也應該是遠古第一帝,青龍也是中華民族第一龍。伏羲氏自然也就是當之無愧的龍圖騰的創(chuàng)始者,開創(chuàng)了華夏民族的文明。 在敦煌遺書中,有題為《天地開辟以來帝王紀》的問答體殘卷四件,伏羲、女媧之所以能在洪災中存活,是由于他們"衣(依?)龍上天"(穿龍衣或攀龍身上天)的緣故。 伏羲女媧為洪水后各民族的新一代共同始祖,成為如來麾下的菩薩。
從傳統(tǒng)材料到現(xiàn)代材料隨著現(xiàn)代藝術運動的不斷發(fā)展,雕塑也進入了一個更加無拘無束的時代。機器大工業(yè)的發(fā)展為雕塑的材料應用開拓了新的領域,大量的金屬加工手段被運用。當代雕塑中有五分之四以上的作品是以金屬為材料的。造成這種現(xiàn)象的原因并不是偶然的,人類的文明進程很大程度上歸功于金屬材料加工手段的進步,這使得金屬具有極大的優(yōu)越性——能夠切割、焊接、鑄造、鍛打,也可以打磨、拋光以及上銹,能夠將銅、鐵、鋼等各種材料的性能和材質的美感得到充分的發(fā)揮。第二次世界大戰(zhàn)以后,作為現(xiàn)代工業(yè)文明重要觀念載體的金屬現(xiàn)成品逐漸成為不銹鋼雕塑的材料,這種特別的金屬材料已經不僅僅是雕塑家藝術創(chuàng)作的媒介,而成為藝術家觀念的載體,反映了人的精神屬性,賦予不銹鋼雕塑以更大的塑造魅力,體現(xiàn)當今時代的精神面貌。