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茶壺城市文化景觀銅雕

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茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶譜、茶詩、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等。 Published on:2021-09-06 15:59:39 Visited:184

景區(qū)茶壺銅雕 (1)

景區(qū)茶壺銅雕 (1)

景區(qū)茶壺銅雕

景區(qū)茶壺銅雕

    中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用已有四千七百多年的歷史,且長盛不衰,傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲,發(fā)于神農(nóng),聞于魯周公,興于唐朝,盛于宋代,普及于明清之時。中國茶文化糅合佛、儒、道諸派思想,獨成一體,是中國文化中的一朵奇葩!同時,茶也已成為全世界最大眾化、最受歡迎、最有益于身心健康的綠色飲料。茶融天地人于一體,提倡"天下茶人是一家"。
    茶文化的內涵其實就是中國文化的一種具體表現(xiàn)。中國素有禮儀之邦之稱謂,茶文化的精神內涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣與中國的文化內涵和禮儀相結合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象,也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。禮在中國古代用于定親疏,決嫌疑,別同異,明是非。在長期的歷史發(fā)展中,禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準則,對漢族精神素質的修養(yǎng)起了重要作用;同時,隨著社會的變革和發(fā)展,禮不斷被賦予新的內容,和中國的一些生活中的習慣與形式相融合,形成了各類中國特色的文化現(xiàn)象。茶文化是中國具有代表性的傳統(tǒng)文化。中國不僅是茶葉的原產(chǎn)地之一,而且,在中國不同的民族,不同的地區(qū),至今仍有著豐富多樣的飲茶習慣和風俗。
    種茶、飲茶不等于有了茶文化,僅是茶文化形成的前提條件,還必須有文人的參與和文化的內涵。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)的總結了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn),飲用的經(jīng)驗,提出了精行儉德的茶道精神。
    廣場作為一個城市的經(jīng)濟或政治文化中心,代表著城市居民社會生活的中心。廣場一般由地面鋪裝,雕塑,綠化,燈光等組成,雕塑則是其中重要的組成部分,可供人們觀賞,且觀賞價值高,備受廣大人民的喜愛。雕塑的形式和主題往往與城市的歷史、傳說、文化有關,一件好的廣場雕塑將成為城市的名片。銅制的雕塑的抽象藝術,銅雕工藝品的種類繁多,樣式百出,在人們的生活中很常見,現(xiàn)在很多的環(huán)境雕塑、綠化景觀圍欄等等,都用到很多傳統(tǒng)銅雕工藝品的沿襲手段?,F(xiàn)在的人們藝術修養(yǎng)較以前有提高,所以金屬工藝品的未來會越走越好?,F(xiàn)在,銅雕已經(jīng)成為了一種藝術,然而雕塑的價值也在于此。

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