鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說中的百鳥之王。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征。 Published on:2021-09-07 14:29:23 Visited:313
抽象鳳凰動(dòng)物景觀不銹鋼雕塑
抽象鳳凰動(dòng)物景觀不銹鋼雕塑
早期社會(huì)生產(chǎn)力低下,人們在嚴(yán)酷的自然環(huán)境里生存,還不能獨(dú)立的支配自然力,也不能解釋自身來源,對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼,崇拜各種比人類更強(qiáng)大的自然或超自然力量,這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。
鳥圖騰崇拜多和太陽崇拜相聯(lián)系。廣為人知的三足烏,原本就是“日中陽鳥”;中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志所采用的四川金沙“太陽神鳥”金飾也是四只神鳥圍繞太陽旋轉(zhuǎn)飛翔的造型。這種對太陽和鳥的雙重崇拜,促生了中國文化一個(gè)重要形象——鳳凰的誕生。
《白虎通·五行》記載:“其帝炎帝者,太陽也。其神祝融,祝融者,屬續(xù)。其精為鳥,離為鸞,分三事也?!?br />
由是可知,在楚人眼中,鳥鸞是他們祖先的使者,而對這二者的崇拜都來源于鳥圖騰信仰。
鳳凰的起源約在新石器時(shí)代,原始社會(huì)陶器上的很多鳥紋是鳳凰的雛形。1977年,在距今7000年的河姆渡文化遺址出土了“雙鳥朝陽紋象牙碟形器”。這件器物兩側(cè)各有一展翅欲飛的鳳鳥,圓眼,鉤喙,伸頸昂首相望,擁戴著太陽,形象地反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后先民對知時(shí)鳥和照耀萬物的太陽的崇拜。河姆渡鳳凰一度被考古界認(rèn)為是中國最早的鳳凰圖案。
雕塑的具象與抽象具象作品表現(xiàn)作者的主觀意圖:主要是通過作品中的具象形象來表現(xiàn)作者的主觀意圖,很多作品也通過抽象因素來加強(qiáng)形象的表現(xiàn)力量,幫助作者主觀意圖的實(shí)施。我們采用具象的表現(xiàn)形式,運(yùn)用抽象的思維方式,根據(jù)客觀對象所提供的抽象因素加以主觀的表現(xiàn)。從表象上看它是寫實(shí)性作品,但是在其表象的內(nèi)部蘊(yùn)藏著抽象的精神與力量,實(shí)際上我們運(yùn)用了人們習(xí)慣的視覺符號(hào)加強(qiáng)了作品的沖擊力,更準(zhǔn)確地表達(dá)了客觀對象,也可以說更正確地表現(xiàn)了作者來源與客觀對象所形成的主觀意圖。