鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱(chēng)為鳳凰,亦稱(chēng)為丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鶤雞、威鳳等。常用來(lái)象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征。 Published on:2021-09-09 10:31:07 Visited:358
不銹鋼神獸彩繪鳳凰廣場(chǎng)雕塑
不銹鋼神獸彩繪鳳凰廣場(chǎng)雕塑
鳳凰的起源約在新石器時(shí)代,原始社會(huì)陶器上的很多鳥(niǎo)紋是鳳凰的雛形。1977年,在距今7000年的河姆渡文化遺址出土了“雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋象牙碟形器”。這件器物兩側(cè)各有一展翅欲飛的鳳鳥(niǎo),圓眼,鉤喙,伸頸昂首相望,擁戴著太陽(yáng),形象地反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后先民對(duì)知時(shí)鳥(niǎo)和照耀萬(wàn)物的太陽(yáng)的崇拜。河姆渡鳳凰一度被考古界認(rèn)為是中國(guó)最早的鳳凰圖案。
1991年,湖南省洪江市高廟文化遺址出土了一件高直領(lǐng)白陶罐,上面戳印鳳凰圖案,距今已有7400年的歷史。經(jīng)專(zhuān)家鑒定,沅水鳳凰早于河姆渡鳳凰約四百年,是迄今為止中國(guó)最古老的鳳凰圖案,這一發(fā)現(xiàn)為揭開(kāi)鳳凰“誕生”之謎提供了珍貴的實(shí)物資料。
沅水鳳凰
白色陶罐的頸部和肩部,有兩只飛翔的神鳥(niǎo)鳳凰,一只正面,一只側(cè)面回首,姿態(tài)雄健。它們具有神話(huà)傳說(shuō)中鳳凰的鮮明特征:有冠,有非常長(zhǎng)的喙,長(zhǎng)頸,有漂亮的長(zhǎng)尾。最為奇特的是,兩只鳳凰的食囊部位還戳印有獠牙、吐舌的獸面紋,顯然此時(shí)就已經(jīng)是一種組合式的神物了。
鳳凰在歷史上、現(xiàn)實(shí)生活中,和龍一樣,是人與神之間的一座橋梁。人類(lèi)借助于龍、鳳,溝通和大自然的聯(lián)系。鳳凰是原始社會(huì)的人類(lèi)對(duì)神靈的虔誠(chéng)、崇仰、頂禮膜拜而創(chuàng)造出來(lái)的一種神性的動(dòng)物。
在公共空間中由于各種行為的介入,充分發(fā)揮了行為和視覺(jué)的作用,使得雕塑的空間、質(zhì)地、肌理、造型都更能讓人有貼切的感受。行為的介入使得景觀雕塑成為了人們所能真實(shí)感受到的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,在互動(dòng)過(guò)程中能夠進(jìn)一步和公眾發(fā)生親密貼近的關(guān)系。雕塑在空間中不再僅僅只是物質(zhì)的形態(tài),同時(shí)也是調(diào)節(jié)空間的存在,它能夠給環(huán)境空間帶來(lái)更多的生氣和活力。景觀雕塑在空間中能夠起到聚焦的作用,同時(shí)雕塑廠(chǎng)家也能夠作為某個(gè)地段的標(biāo)志性建筑,是公共景觀藝術(shù)中是一個(gè)重要的創(chuàng)作手段。雕塑以它本身獨(dú)有的空間語(yǔ)言和造型方式出現(xiàn),讓人們或遠(yuǎn)或近都能感受到它的氣勢(shì)和活力。讓觀眾能夠真正的融入到這種愉悅的空間中。對(duì)于提升公共空間的藝術(shù)性,雕塑廠(chǎng)家景觀雕塑起到了很大的作用,雕塑家的創(chuàng)造手法也因此更加豐富。