鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。古人認(rèn)為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來?！捌浼坠俏暮汀帮L(fēng)”的甲骨文字相同，即代表具有風(fēng)的無所不在，及靈性力量的意思； Published on:2021-09-16 16:10:09 Visited:306

　　由于鳳凰是多民族文化中的神鳥，關(guān)于它的典故較多。較被人熟知的有以下：
梧桐為樹中之王，相傳是靈樹，能知時知令?！堵勔婁洝罚骸拔嗤┌嬴B不敢棲，止避鳳凰也”。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲?！段簳ね踣膫鳌贰傍P凰非梧桐不棲”鳳凰擇木而棲，后比喻賢才擇主而侍；鳳凰的這種君子風(fēng)范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子，他們在沒有遇到“梧桐樹”前寧愿做一個平凡的釣者耕者。
傳說中鳳凰能知天下治亂興衰，是中國歷史上王道仁政的最好體現(xiàn)，是亂世興衰的晴雨表，成為神學(xué)政治的“形象大使”，古人曾分出五個等級，以鳳凰的五種行止標(biāo)志政治上的清明程度，于是歷代帝王都把“鳳鳴朝陽”“百鳥朝鳳”當(dāng)成盛世太平的象征。南齊·謝朓《永明樂十首》：“彩鳳鳴朝陽，元鶴舞清商；瑞此永明曲，千載為全皇?！?br /> 鳳、凰分開，有稱“雄鳳雌凰”。西漢辭賦作家司馬相如貧困之時，到四川臨邛尋訪好友縣令王吉，時有當(dāng)?shù)厥赘蛔客鯇O之女卓文君新寡，司馬相如在卓王宴會上當(dāng)眾彈奏琴曲《鳳求凰》，以此挑動卓文君。卓文君在宴會廳窗外偷窺，見司馬相如容貌英俊，才華洋溢，當(dāng)夜隨其私奔。后比喻男女相愛男子追求女子，也象征對美滿幸福的姻緣向往和歌頌。
銅雕文化的發(fā)展可承傳很大一部分在于有關(guān)制造行業(yè)的發(fā)展方法。造型藝術(shù)是一種較為崇高的人生境界，銅雕文化歷經(jīng)各代的蒼桑，變成當(dāng)代的中華民族的銅雕文化，銅雕文化的價值觀念是跟隨時代的發(fā)展在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展過程一樣印證了中華民族民族文化的發(fā)展。雕塑作品藝術(shù)品、景觀雕塑這些，都充足展現(xiàn)了中華民族文化的源遠(yuǎn)流長。公園銅雕廠家，渾樸自然，豪放大氣，為它的魅力而傾倒。銅雕雕塑要求簡練概括，線條流暢，具有明顯特征，藝術(shù)是根據(jù)現(xiàn)實加以創(chuàng)造，創(chuàng)造出具有典型環(huán)境的產(chǎn)物，這樣的創(chuàng)作過程是文藝的概括抽象。