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城市神獸龍動物銅雕

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龍是中國古代傳說中的神異動物。龍是漢族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一 ,民族有受中華龍文化影響。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨, Published on:2021-09-19 17:39:43 Visited:342

龍動物景觀銅雕 (4)

龍動物景觀銅雕 (4)

龍動物景觀銅雕 (5)

龍動物景觀銅雕 (5)

  《張果星經(jīng)》云:"又有輔翼,則為真龍",認為有翼方是真龍。 如西周有大量身負羽翼龍紋器皿,乃至青龍在先秦紋飾中也有羽翼,一說應(yīng)龍、青龍為祖龍。 封建時代,龍是皇權(quán)的象征,皇宮使用器物也以龍為裝飾,但與廣為流傳的"五爪金龍為天子象征"之說不同,古籍中記載有翼飛龍,方為天子之像。
龍在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排第五,在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起并稱"四靈"。而西方神話中的 Dragon,也翻譯成龍,但二者并不相同。
與西方龍一樣,大眾眼中神圣的中國龍,偶爾也會有邪惡的一面出現(xiàn),詳細可見于本條目"中外差別"一欄。
中國古代民間神話傳說中可見于中國經(jīng)典中的生物,在現(xiàn)實中無法找到實體,但其形象的組成物源于現(xiàn)實,起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。
龍圖騰形成的時間,可以上溯到上古伏羲時代,伏羲氏以蛇為圖騰。古書中記載,伏羲氏生于成紀,徒治陳倉,都于陳,在位一百五十年,傳十五世。伏羲氏發(fā)源于成紀,發(fā)展壯大后,沿著渭河谷地進入關(guān)中,出潼關(guān),傍崤山、王屋山、太行山東遷,而后折向東南,最后都于陳。這一活動區(qū)大體與仰韶文化古遺址的分布區(qū)相吻合。
銅雕藝術(shù)博大精深,有著幾千年的歷史文化,我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個文明的發(fā)展史,在這個銅雕文明的發(fā)展過程中,銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分,所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明,不同年代的雕塑記載不同的時期,看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書,每個時代都給人以不同的思考和借鑒。每個城市都有其自身的文化與歷史背景,城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。

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