孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。為了維護(hù)、形成這個(gè)孝道傳統(tǒng)。 Published on:2022-05-28 17:11:44 Visited:146

孝，狹義說就是善事父母;廣義說，就是孔子說的"始于事親，中于事君，終于立身"。感恩，狹義說就是感激父母，廣義說，就是感激自然，感激社會(huì)，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，屬于魂，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行，屬于形。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。不孝，便不知感恩，不知感恩，便是不孝。孝是人性，孝是根本，孝是至德。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為"使人高尚和圣潔"、"傳之百世而不衰"的不朽名著《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國孝道文化。
人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于中國人物銅雕起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物銅雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的人物銅雕語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物銅雕是最能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。
隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷提高，城市人民對(duì)城市銅雕的關(guān)注越來越注重。并且，這個(gè)問題已經(jīng)面向了全國，甚至全世界。城市居民生活在城市當(dāng)中，每天關(guān)注著城市的變化，從銅雕當(dāng)中獲取新鮮的信息。尤其到了夏季的時(shí)刻，全國人民到各地去旅游，也非常關(guān)注城市的變化，這時(shí)候最吸引人的就是城市的文化假設(shè)，城市銅雕。不同的城市銅雕傳遞著當(dāng)?shù)夭煌淖兓?，并且代表著城市發(fā)展到什么程度。這些信息都息息相關(guān)。城市銅雕已經(jīng)成為了部分城市文化建設(shè)的標(biāo)志。