牦牛是世界上生活在海拔最高處的哺乳動(dòng)物。主要分布在喜馬拉雅山脈和青藏高原。牦牛全身一般呈黑褐色，身體兩側(cè)和胸、腹、尾毛長(zhǎng)而密，四肢短而粗健。 Published on:2022-06-14 15:02:46 Visited:126

牦牛是中國(guó)青藏高原為起源地的特產(chǎn)家畜，也是"世界屋脊"著名的景觀牛種。藏語(yǔ)叫雅客，國(guó)外通稱(chēng)為"yak"，即為藏語(yǔ)的譯音。牦牛的叫聲象豬鳴，所以又稱(chēng)它為豬聲牛?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》載:"泰一所用，如雍一畤物，而加醴棗脯之屬，殺一牦牛以為俎豆牢具。"西方國(guó)家見(jiàn)其主產(chǎn)於中國(guó)青藏高原藏族地區(qū)，因而也稱(chēng)它為西藏牛。牦牛的尾巴如象馬尾，所以也有人稱(chēng)它為馬尾牛。偉大的自然科學(xué)家達(dá)爾文將其物種進(jìn)化的結(jié)論運(yùn)用到家畜起源的問(wèn)題上，認(rèn)為家畜是經(jīng)人馴養(yǎng)的野生動(dòng)物而產(chǎn)生的。
根據(jù)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)，一切動(dòng)物或牛種，不管是現(xiàn)存的，或在古代存在而現(xiàn)已滅絕的，彼此都有著不同遠(yuǎn)近程度的親緣關(guān)系。如果它們的形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)等相似之處越多，生殖隔離程度越小，它們的親緣關(guān)系就越近，或他們從一個(gè)共同祖先進(jìn)化而來(lái)的時(shí)間就越近。否則，它們脫離開(kāi)共同祖先后，經(jīng)過(guò)了一段相當(dāng)長(zhǎng)的進(jìn)化時(shí)期，有的在萬(wàn)年甚至百萬(wàn)年。
2013年的家養(yǎng)牦牛，在國(guó)內(nèi)外的一些文獻(xiàn)上，都說(shuō)是起源於中國(guó)的西藏;2013年的野牦牛，是家養(yǎng)牦牛的祖先。但從中國(guó)華北、內(nèi)蒙，以及西伯利亞、阿拉斯加等地發(fā)現(xiàn)的牦?；甲C，不論現(xiàn)今分別在中國(guó)藏北高原昆侖山區(qū)的野牦牛，或是由野牦牛馴養(yǎng)而來(lái)的家牦牛，都是距今三百多萬(wàn)年前(更新世)生存并廣為分布在歐亞大陸東北部的原始牦牛，后來(lái)，由於地殼運(yùn)動(dòng)、氣候變遷而南移至現(xiàn)世界屋脊--中國(guó)青藏高原地區(qū)，并能適應(yīng)高寒氣候而延續(xù)下來(lái)的牛種。因此，可以這樣說(shuō)，牦牛起源於歐亞大陸的東北部;現(xiàn)今的家養(yǎng)牦牛和野生牦牛，都是同一祖先的后代，他們之間不存在先代、后代的關(guān)系。2013年的野牦牛，也不是家牦牛的始祖、始源或祖先。
城市銅雕是一座城市的心靈之眼和對(duì)外之窗，是城市的標(biāo)志，它可以反映出一座城市的氣質(zhì)和精神，也可以傳播積極向上的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展及和諧社會(huì)的構(gòu)建。城市銅雕從建造之初就帶有滿(mǎn)足公眾需求的特性，它是一種表現(xiàn)城市高級(jí)文化的媒介和載體。城市銅雕是人文精神和物質(zhì)高度融合的產(chǎn)物，它的組成元素可以是神話傳說(shuō)、民風(fēng)、風(fēng)俗，它的存在可以反映其所在地的文化并成為該地區(qū)生活方式的一部分。它可以促進(jìn)人民的思想解放即使人們不再認(rèn)為高雅只存在于藝術(shù)殿堂之內(nèi)，從而普及大眾美育。