講儒家必談孔孟。其實,孟子也是一位大易學家。關于這一點,清儒杭辛齋早有揭示。杭氏認為:談易不在于口言乾坤坎離,而在于心法天道德義。 Published on:2022-06-27 08:28:19 Visited:105
古代教育家孔子廣場銅雕
古代教育家孔子廣場銅雕
孟子得了孔子“立人之道曰仁曰義”和“繼善成性”的真?zhèn)?。孟子的大義,來自《易經(jīng)》;孟子的“性善論”來自于《易經(jīng)》;孟子的民貴君輕思想來自于《易經(jīng)》的“革命”理論!《易經(jīng)》為“群經(jīng)之首”,“大道之源”。
以易經(jīng)為代表的優(yōu)秀中華文化,有著多次西進的經(jīng)歷:西漢有之,中西的絲綢貿(mào)易幾乎掏空了古羅馬的國家財政,大漢民族因此得名;唐朝通過阿拉伯人有之,阿拉伯人借之發(fā)明了“回回炮”;宋朝有之,china(瓷器)因此得名。據(jù)美國著名史學家顧立雅考證:我國一些先進思想和管理制度通過阿拉伯人傳到了西西里的羅杰二世朝廷和英格蘭的亨利二世朝廷,為西方文藝復興運動送去了人道主義思想精髓(傅斯年先生曾指出:“春秋時期,人道主義固以發(fā)達”);大元帝國有之;最深刻的交流在于十七、十八世紀。傳教士捆綁式地把中華文化翻譯給西方,法國的思想家們從中發(fā)現(xiàn)了觀念論和無神論;德國的思想家從中發(fā)現(xiàn)了唯物辯證法,大數(shù)學家、哲學家萊布尼茨還受邵雍先天卦位圖啟發(fā)“發(fā)明了”二進制,進而為近代數(shù)碼科技奠了基?!锻訂栆住分赋觯菏欠饨ǖ目鬃訂⒚闪私Y本主義的歐洲!儒家的德道思想是普世的。
城市銅雕通過銅雕語言表達了城市的主題,使參觀者得到了更直觀的教育和感悟。城市文明包括都市生態(tài)文明,這是后現(xiàn)代建設性文化觀念。都市生態(tài)文明的生態(tài)觀會很大程度地潛在影響城市公共空間銅雕的創(chuàng)作和審美,引導銅雕家的創(chuàng)作思維和設計原則??v觀世界上美麗的都市,藝術皆已融入整個生活環(huán)境的設施中,令人賞心悅目。眾所周知,環(huán)境能改變?nèi)祟愒械奶匦?不同的環(huán)境空間使人產(chǎn)生不同的心理感受。都市中生活的人們渴望自然環(huán)境的洗滌,卻擺脫不了城市中的嘈雜喧囂及呆板的水泥、金屬。人和自然環(huán)境嚴重疏離,人們的心靈活動越來越狹窄。人們探索著自然環(huán)境與人文環(huán)境并存的合理性,并由此產(chǎn)生環(huán)境藝術。銅雕是城市景觀中的主要組成部分,有時銅雕在城市景觀中起到表達城市主題的作用。銅雕本身通過銅雕的形式、語言、題材等表達銅雕的主題和內(nèi)涵,從而表達城市的主題。