孔子的經(jīng)濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經(jīng)濟思想的主要內容。對后世有較大的影響。 Published on:2022-06-27 08:31:12 Visited:106

孔子所謂“義”，是一種社會道德規(guī)范，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關系上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的面前，首先應該考慮怎樣符合“義”。他認為“義然后取”，即只有符合“義”，然后才能獲取?？鬃由踔猎凇墩撜Z·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但并非不要“利”?！蹲髠鳌こ晒辍酚涊d，干不符合道義的事而獲得富貴，就如同浮云一樣，不屑于用不義的手段取得富貴。孔子還認為，對待“義”與“利”的態(tài)度，可以區(qū)別“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養(yǎng)的“小人”，則只知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·里仁》中說的“君子喻于義，小人喻于利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農(nóng)的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農(nóng)民。
城市銅雕的安放，無一不是傳遞著一座城市的信息，可見城市銅雕作品在實際中有著重要的作用，紀念性城市銅雕，就是以紀念為主要目的的銅雕。主題性城市銅雕，就是以一件建筑銅雕來表達某種意義和象征。裝飾性的城市銅雕，以裝飾為目的，要與周邊的環(huán)境相協(xié)調。標志性的城市銅雕，具有標志性的銅雕。陳設性城市銅雕，可以起到展覽的作用。實用性城市銅雕。是藝術綜合性城市銅雕，這種銅雕的形式是非常多的。城市銅雕作品，最為主要的就是有以上幾種作用，不同作用的銅雕，所采用的形式也有所不同。通過城市銅雕，可以使城市品味得到提升。
城市景觀銅雕可以把藝術的高雅帶到我們的身邊。在城市中設置銅雕，其主題和形象均應與環(huán)境相協(xié)調，銅雕與所在空間的大小、尺度要有恰當?shù)谋壤?，并需要考慮銅雕本身的朝向、色彩以及與背景的關系，使銅雕與城市環(huán)境互為襯托，相得益彰。城市銅雕有各種風格各種題材，這些城市銅雕作品有較強的敘事性會營造一種故事畫面。當然城市銅雕的大小尺寸還要根據(jù)它所要擺放的環(huán)境來設計，大的恢弘，小的精致。城市銅雕有悠久的歷史。文藝復興時期，銅雕已成為意大利城市的重要組成部分。