農(nóng)革命軍會師，合編為“中國工農(nóng)革命軍第四軍”。同年5月25日，中共中央發(fā)出第51號通報，規(guī)定各地工農(nóng)革命軍一律改稱“中國工農(nóng)紅軍”（簡稱紅軍）。 Published on:2022-06-27 11:00:03 Visited:123

1928年5月25日，中共中央發(fā)出《中央通告第五十一號——軍事工作大綱（采用廣東省委擴大會議軍事問題決議案內(nèi)容）》。大綱規(guī)定：“建立紅軍已成為目前的要務(wù)，不一定要等到一省或一國暴動成功，只要能建立一割據(jù)區(qū)域，便應(yīng)當(dāng)開始建立紅軍的工作。在割據(jù)區(qū)域所建立的紅軍，可正式定名為紅軍，取消以前工農(nóng)革命軍的名義。”“紅軍中政治工作，必須特別注意”?！凹t軍應(yīng)由蘇維埃派政治委員監(jiān)督軍官，并負責(zé)進行政治工作。政治委員應(yīng)即為黨代表”。，1928年4月下旬，朱德、陳毅等率領(lǐng)南昌起義的余部同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工
城市銅雕我們都見過，在我們的城市建設(shè)過程當(dāng)中也會非常多見的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感，它還作為一個城市的標志性建筑，可以很好的發(fā)揮城市的人文素質(zhì)。每一歷史時期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來的，銅雕作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史上，記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。相信這些對我們來說都是寶貴的財富。城市銅雕還是一個非常好的藝術(shù)價值，它可以是一個歷史時期的一面鏡子，代表著每一歷史時期的精神面貌反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市銅雕，城市建筑等，都是一個民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。
城市銅雕作為傳統(tǒng)的鑄銅雕起到的作用非常大，城市銅雕是城市的眼睛，城市的靈魂，是城市的百科書，是城市的名片，是現(xiàn)代城市建設(shè)的必需。同時城市銅雕作為一個城市的標志性建筑，代表著一個城市的文化內(nèi)涵，也反映了一個城市的精神氣質(zhì)。一個好的銅雕城市銅雕不僅僅代表文化的產(chǎn)物，城市銅雕和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗，感受到文化的魅力與精神的力量，有利于提升一個城市的文化形象，這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風(fēng)貌。一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市銅雕發(fā)揮的文化功能從本質(zhì)上來說記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在銅雕的形體與空間之中，各民族用不同的銅雕美表現(xiàn)自己的生活方式和理想價值，積累下人類最寶貴而本質(zhì)的精神財富，使得文明的開拓得以永久地發(fā)展。城市銅雕一旦成為獨特的藝術(shù)價值，就可作為民族文化的永久性物化形態(tài)，意義長遠，它既可以是一個國家文化的標志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。