傳說(shuō)中麒麟能為人帶來(lái)子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書(shū)于其家，上寫(xiě)"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。 Published on:2022-07-06 14:50:43 Visited:118

麒麟作為吉祥物，中國(guó)古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像。麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí)，一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟，清朝只有皇親國(guó)戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識(shí)，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案。歷代的宮殿、廟宇多將麒麟與龍鳳并用裝飾，秦始皇陵、南朝陳文帝陳茜永寧陵、明太祖朱元璋陵、北京朱棣長(zhǎng)陵等，許多帝王陵墓都有麒麟的藝術(shù)形象。
中國(guó)與麒麟有關(guān)的地名有:江蘇南京江寧區(qū)麒麟街道、江蘇南通海門(mén)市麒麟鎮(zhèn)、安徽省樅陽(yáng)縣麒麟鎮(zhèn)、廣東省揭陽(yáng)市普寧市麒麟鎮(zhèn) 、山東省巨野縣麒麟鎮(zhèn) 、山東濟(jì)寧嘉祥獲麟街、云南曲靖麒麟?yún)^(qū)。麒麟是圣賢神人的標(biāo)志。在文廟、圣廟、孔廟等建筑上，多有"吐書(shū)麒麟"，像山東曲阜孔廟清代供桌上的石刻吐書(shū)麒麟、揚(yáng)州清代建筑枕石石刻吐書(shū)麒麟、西安碑林清康熙賜吳赫書(shū)碑碑座上的石刻吐書(shū)麒麟等。
城市銅雕的擺放不僅能夠起到裝飾的作用，而且一般的銅雕還有一定的象征意義，甚至?xí)蔀樵摮鞘械臉?biāo)志。城市銅雕是城市建筑的主要組成部分，能夠提升一個(gè)城市的整體形象，在城市文化方面也發(fā)揮著重要的作用，另外，城市銅雕能夠?yàn)槲覀兛菰锓ξ兜纳顜?lái)樂(lè)趣，能夠緩解城市的緊張和浮躁的氣氛，為死氣沉沉的城市增添了一點(diǎn)生機(jī)。另外，隨著銅雕水平的不斷提高，城市銅雕也越來(lái)越精湛，越來(lái)越完善，使得城市銅雕變得更加生動(dòng)形象。
城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而具體地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說(shuō)和情感追憶，使城市的生命與精神在時(shí)間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上，承載著對(duì)城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀，構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。優(yōu)秀的城市銅雕可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。城市銅雕不僅僅是中國(guó)的文化遺產(chǎn)，銅雕是一個(gè)城市的靈魂，是一個(gè)城市的必需品。城市銅雕代表了一個(gè)城市的文化素養(yǎng)，城市銅雕是一個(gè)城市發(fā)展的需要。城市銅雕象征著一個(gè)城市的物質(zhì)和精神文明的發(fā)展方向，發(fā)達(dá)的地方文化氣息會(huì)很濃郁，城市銅雕可以體現(xiàn)出城市發(fā)展速度之快，另外還可以加快城市的發(fā)展。是一種物質(zhì)水平提高的表現(xiàn)。城市銅雕可以發(fā)揮出文化功能。就是從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，城市銅雕是人們智慧的顯現(xiàn)，也是一種特殊的表現(xiàn)形式。民族的歷史可以通過(guò)銅雕來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，可以為后人留下最好的記實(shí)，而且意義深遠(yuǎn)，可以做為文化遺產(chǎn)來(lái)表現(xiàn)。