中國的建筑尤其是居民建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，麒麟圖案經(jīng)常出現(xiàn)在房檐、房山墻、門楣、窗框、影壁、柱礎(chǔ)、板墻、屋脊、抱鼓石等處，以磚雕、木雕或石雕的方式作為裝飾。 Published on:2022-07-06 14:52:24 Visited:107

麒麟座是赤道帶星座之一，它位于雙子座以南，大犬座以北，小犬座與獵戶座之間的銀河中，形狀像麒麟頭上有角。歷史上與麒麟相關(guān)的人物綽號有:梁山好漢盧俊義，綽號"河北玉麒麟"、京劇表演藝術(shù)家周信芳，藝名"麒麟童"、三國人物姜維，字伯約，號"麒麟兒"、盜墓筆記人物張起靈，張起靈是張家族長的稱號。起靈諧音麒麟，"但紋麒麟者，凡事無愧于心。"身負(fù)麒麟，對生命懷有悲憫和敬畏。在張家內(nèi)部體系中，張家族長身紋麒麟，代表著與家族使命之間的"契約"、霹靂布袋戲人物素還真，化身天?！梓胄恰樼鸢袢宋锩烽L蘇，被稱為"麒麟才子"。近代一些西方人將麒麟變?yōu)榻疱X拜物教的摩登圖騰，牟利者的獵取對象，稱為"金麒麟"。
城市銅雕所具有的文化性、精神性的內(nèi)涵，是一般景觀物無法取代的，它不是公共空間中的一個空洞的景觀物，也不是一個簡單的裝飾概念，而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運的具有生命的載體與標(biāo)志。在城市中，城市銅雕作為供人欣賞和直接體驗的公共藝術(shù)作品，要考慮到受眾主體的文化層次和審美訴求，所以城市銅雕的表現(xiàn)內(nèi)容應(yīng)該不拘一格，兼容并蓄。現(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進(jìn)步，就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)優(yōu)秀文化底蘊與制作方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)今社會的實際需求進(jìn)行大膽創(chuàng)新，尤其是在產(chǎn)品的設(shè)計上不僅要符合人們的審美觀，還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨特個性。近年來，在銅雕領(lǐng)域，雖然也出現(xiàn)了不少內(nèi)涵、有深度、制作手法獨特、藝術(shù)欣賞價值較高的作品?？墒?，能夠引領(lǐng)時尚潮流的藝術(shù)大師卻很難出現(xiàn)，這就需要藝術(shù)家們進(jìn)行深刻的反思，并找到適合自己的發(fā)展方向，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品，將我國的銅雕藝術(shù)帶向世界的舞臺。古代的城市景觀銅雕多數(shù)為紀(jì)念性的雕翅，帶有一定的紀(jì)念，祭祀的性質(zhì)。
銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。藝術(shù)是一種比較高尚的境界，銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化，對后一代的影響挺深遠(yuǎn)的，銅工藝品的展示，就足足證明了時代的進(jìn)步與發(fā)展。銅雕文化的價值取向是跟著時代的進(jìn)步在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。銅雕工藝品、藝術(shù)銅雕等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。