中國的建筑尤其是居民建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，麒麟圖案經(jīng)常出現(xiàn)在房檐、房山墻、門楣、窗框、影壁、柱礎(chǔ)、板墻、屋脊、抱鼓石等處，以磚雕、木雕或石雕的方式作為裝飾。 Published on:2022-07-06 15:25:10 Visited:147

自青銅文化興起后，出現(xiàn)了銅雕麒麟，以銅打造麒麟形象。麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。麒麟座是赤道帶星座之一，它位于雙子座以南，大犬座以北，小犬座與獵戶座之間的銀河中，形狀像麒麟頭上有角。歷史上與麒麟相關(guān)的人物綽號(hào)有:梁山好漢盧俊義，綽號(hào)"河北玉麒麟"、京劇表演藝術(shù)家周信芳，藝名"麒麟童"、三國人物姜維，字伯約，號(hào)"麒麟兒"、盜墓筆記人物張起靈，張起靈是張家族長的稱號(hào)。起靈諧音麒麟，"但紋麒麟者，凡事無愧于心。"身負(fù)麒麟，對(duì)生命懷有悲憫和敬畏。在張家內(nèi)部體系中，張家族長身紋麒麟，代表著與家族使命之間的"契約"、霹靂布袋戲人物素還真，化身天?！梓胄?、瑯琊榜人物梅長蘇，被稱為"麒麟才子"。
銅雕一直普遍被認(rèn)為是制作成一些工藝品、室外銅雕品和佛像等，其實(shí)銅雕的范圍遠(yuǎn)不止這些，銅作為一種集實(shí)用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質(zhì)的文化底蘊(yùn)等因素，而使我們不得不承認(rèn)銅其使用性的廣范。
城市銅雕能夠說在我國有比較悠長的歷史了，經(jīng)歷了很多年的風(fēng)雨滄桑，銅雕成為了藝術(shù)性的記載城市歷史和文明最有用的方法，而且城市銅雕的特性也在反映這城市的文明和景色。我國城市銅雕百年衍生和昌盛，映射了我國現(xiàn)代都市化由初級(jí)到構(gòu)成規(guī)模的演進(jìn)過程，國家興則城市興，城市興則城雕興，這是城市銅雕的主線。城市銅雕和城市的聯(lián)系是非常親近的，但是一起銅雕的整體個(gè)性，反應(yīng)出不同階段的歷史特征。能夠說銅雕是一個(gè)城市的代表性的標(biāo)志，讓更多的人了解城市的開展，讓更多人感受城市的改變，從銅雕就能夠感受出這樣的改變，城市銅雕讓城市更精彩。城市銅雕是展示一座城市的人文文明和精神文明的簡(jiǎn)單方便的展示方法，城市銅雕讓城市愈加的晶彩。城市銅雕能夠說是一座城市的標(biāo)志性的建筑物，讓城市銅雕復(fù)合城市的開展，愈加復(fù)合城市的中心開展主題，銅雕工藝品讓城市的景色愈加的精彩，這中銅雕藝術(shù)的歷練，讓更多的銅雕工藝品發(fā)揮的淋漓盡致，當(dāng)咱們品味城市銅雕文明的時(shí)候，銅雕工藝品就愈加的具有美感了。