南梁，《宋書》記載:"麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。"(麒麟是仁獸)。 Published on:2022-07-08 15:47:59 Visited:123

晉朝，《春秋經(jīng)傳集解》記載:"麟者仁獸，圣王之嘉瑞也。時無明王，出而遇獲。仲尼傷周道之不興，感嘉瑞之無應(yīng)，故因魯春秋而修中興之教，絕筆于獲麟之一句，所感而作，故所以為終也。"(麒麟是仁獸，沒有明智的君主時被捕獲，孔子為周朝不興旺而悲傷，因為抓獲麒麟而停止寫作)。
唐代，《獲麟解》記載:"麟之為靈昭昭也。詠于詩、書于春秋、雜出于傳記百家之書，雖婦人小子皆知其為祥也。"(麒麟是靈獸，詩中有歌頌，書中有流傳，就算是婦人和小孩都知道它代表吉祥)。元代，《元史·五行志》記載:"有鱗、無毛、其色青黃。"(麒麟沒有毛，顏色是青黃的) 。
明代，《五雜俎》記載:"龍性最淫，故與陽牛人交，則生麟;與豕交，則生象;與馬交，則生龍馬;即婦人遇之，亦有為其所污者?！醴Q世俗畫龍，馬首蛇尾，又有三停九似之說，謂自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，頭似駝，眼似鬼，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。然龍之見也，皆為雷、電、云、霧擁護其體，得見其全形者罕矣。"(麒麟是龍與陽牛人交配所生);《大明會典》記載:"洪武二十四年(1391年)規(guī)定，公、侯、駙馬、伯以麒麟作為補服圖案，故稱一品麒麟。"(1391年，麒麟作為官服圖案，稱為一品麒麟)。
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