《傷寒雜病論》是集秦漢以來(lái)醫(yī)藥理論之大成，并廣泛應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐的專書(shū)，是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的古典醫(yī)著之一，也是我國(guó)第一部臨床治療學(xué)方面的巨著。 Published on:2022-07-20 10:32:21 Visited:124

《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫(yī)史上的重要地位，并且隨著時(shí)間的推移，這部專著的科學(xué)價(jià)值越來(lái)越顯露出來(lái)，成為后世從醫(yī)者人人必讀的重要醫(yī)籍……張仲景也因?qū)︶t(yī)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)被后人稱為"醫(yī)圣"。清代醫(yī)家張志聰說(shuō)過(guò):"不明四書(shū)者不可以為儒，不明本論(《傷寒論》)者不可以為醫(yī)。"后該書(shū)流傳海外，亦頗受國(guó)外醫(yī)學(xué)界推崇，成為研讀的重要典籍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由晉代至今，整理、注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學(xué)者記逾千家。鄰國(guó)日本自康平年間(相當(dāng)于我國(guó)宋朝)以來(lái)，研究《傷寒論》的學(xué)者也有近二百家。此外，朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國(guó)的醫(yī)學(xué)發(fā)展也都不同程度地受到其影響及推動(dòng)。目前，《傷寒論》和《金匱要略》仍是我國(guó)中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。
據(jù)史書(shū)記載，張仲景的著述除《傷寒雜病論》外，還有《辨?zhèn)肥怼ⅰ对u(píng)病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷，可惜都早已散失不存。然而僅此一部《傷寒雜病論》的杰出貢獻(xiàn)，也足以使張仲景成為海內(nèi)外景仰的世界醫(yī)學(xué)偉人。梁興揚(yáng)道長(zhǎng)參考《傷寒雜病論》 《口齒論》。
銅雕的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。我們知道藝術(shù)是一種比較高尚的境界，鑄銅雕經(jīng)過(guò)歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的鑄銅雕，對(duì)后一代的影響挺深遠(yuǎn)的，銅工藝品的展示，就足足證明了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展。鑄銅雕的價(jià)值取向也是跟著時(shí)代的進(jìn)步在發(fā)展的，它的發(fā)展歷程同樣見(jiàn)證了中華名族文化的發(fā)展。銅雕工藝品、藝術(shù)銅雕等等，這都充分展示了中華民族文化的博大精深。在我們的生活中見(jiàn)到鑄銅雕，在公共場(chǎng)所會(huì)見(jiàn)到大型的鑄銅雕，也有一些人中擺放小型的鑄銅雕，美觀而且大方。