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名醫(yī)張仲景胸像公園銅雕

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張仲景的著述除《傷寒雜病論》外,還有《辨?zhèn)肥?、《評(píng)病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷,可惜都早已散失不存。 Published on:2022-07-20 10:35:46 Visited:131

名醫(yī)張仲景胸像公園銅雕

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盡管張仲景從小就厭惡官場(chǎng),輕視仕途。但由于他父親曾在朝廷做過(guò)官,(漢代從漢武帝開(kāi)始實(shí)行舉"孝廉""良才"的選官制度,"舉孝廉",這是漢代發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官吏預(yù)備人選的一種方法。它規(guī)定每二十萬(wàn)戶(hù)中每年要推舉孝廉一人,由朝廷任命官職。被舉之學(xué)子,除博學(xué)多才外,更須孝順父母,行為清廉,故稱(chēng)為孝廉。在漢代,"孝廉"已作為選拔官員的一項(xiàng)科目,沒(méi)有"孝廉"品德者不能為官。)東漢末期多舉世家子弟,仲景承襲家門(mén),在靈帝時(shí)(約公元168~188年),被州郡舉為孝廉,進(jìn)入官場(chǎng)。在建安年間(公元196~219年),被朝廷指派為長(zhǎng)沙太守(長(zhǎng)沙郡:秦置,下轄湘、羅、益陽(yáng)、陰山、零陵、衡山、宋、桂陽(yáng)等9縣,治所湘縣【今長(zhǎng)沙市】)。
但他仍用自己的醫(yī)術(shù),為百姓解除病痛。在封建時(shí)代,做官的不能隨便進(jìn)入民宅,接近百姓??墒遣唤佑|百姓,就不能為他們治療,自己的醫(yī)術(shù)也就不能長(zhǎng)進(jìn)。于是張仲景想了一個(gè)辦法,擇定每月初一和十五兩天,大開(kāi)衙門(mén),不問(wèn)政事,讓有病的百姓進(jìn)來(lái),他端端正正地坐在大堂上,挨個(gè)地仔細(xì)為群眾診治。
城市中,特別是一些追求環(huán)境美化的城市中,城市銅雕隨處可見(jiàn)。它們的形態(tài)各異,大小不一,可是他們卻有著相同的作用,美化當(dāng)前環(huán)境。它的出現(xiàn),為喧囂的城市帶來(lái)寧?kù)o。城市銅雕儼然成為城市發(fā)展與美化不可或缺的一部分。城市發(fā)展中,城市銅雕工藝品起著很重要的作用,特別在一些比較繁華的城市,忙碌的人們,空閑的時(shí)候需要一些美得事物來(lái)讓自己的心保持一份快樂(lè),城市銅雕的出現(xiàn),帶給了人們對(duì)美好生活的向往,使人們保持一份積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。城市銅雕制造復(fù)雜,風(fēng)格各異。

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