道光十八年（1838年）9月，林則徐在兩湖總督任內(nèi)向道光皇帝上書言事，痛陳西方國家對我國大量傾銷鴉片的危害，“若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀”。 Published on:2022-07-24 14:22:53 Visited:306

林則徐從政40年，歷官13省，是著名的封建政治家，地主階級改革派的代表人物。雖然作為封建官吏，存在“忠君”思想，鎮(zhèn)壓過少數(shù)民族起義，但在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關頭，他挺身而出，“置禍福榮辱于度外”，堅決實行禁煙，抵抗外國武裝侵略，捍衛(wèi)了國家主權和領土。還主張學習西方先進技術，發(fā)展民族工商業(yè)。這是他一生活動和思想的主流。林則徐不愧是中國近代第一位民族英雄。
林則徐生于乾隆五十年，歷經(jīng)嘉慶、道光兩代，咸豐登基后不久病故。 他從政為官四十年，先后擔任多職，但他的正直清廉，為他的人民所敬仰，并贏得“林青天”的美譽。 林則徐一生在14個省擔任過多種官職，他的非凡之處，是時時處處都表現(xiàn)出一絲不茍的責任感。有了責無旁貸的獻身精神，辦法總比困難多。當時有人評價林則徐 “ 無一事不認真 ， 無一事無良法 ”。雖然林則徐的實干精神挽救不了清王朝硯滅的命運，但林則徐殫精竭慮地干成的每一件實事不管是在局部上還在具體問題上，都給國家，給老百姓帶來的好處則是不可否認的。林則徐每任一職 ， 每做一事，從來沒有敷衍馬虎過。 實干加智惠，貫穿于林則徐為官從政的全過 程，或者說林則徐的一生就是實干加智慧的一生。
同許多偉大歷史人物一樣，林則徐是人，不是神，因而不可避免地帶有階級和歷史的局限性。林則徐生活在中國封建社會行將解體、外國資本主義人侵、國家獨立受到嚴重威脅的時代。他和愛國開明的封建士大夫魏源、龔自珍等人一起，矢志探索挽救腐朽的清王朝，臻國家于富強和外御強敵、捍衛(wèi)國家獨立、民族生存之道。他把反對外來侵略和維護清朝統(tǒng)治當作解除“ 內(nèi)憂外患” 的兩大重任。他以年高病弱之身，毅然應詔前往桂林鎮(zhèn)壓天地會起義，足以說明他的封建正統(tǒng)思想是根深蒂固的。林則徐的局限性恐怕主要在此。
城市銅雕是一個城市的“名片”，它凝結了一個城市的歷史、文化和精神，具有很強的精神性和文化性。城市銅雕表達了人們的思想、情感和精神追求，是一個城市的“靈魂”。城市銅雕制作是有空間性時代性的，特定的地域、特定的時代都有特定的銅雕。銅雕是歷史文化的地標，它不是局限的單一的，它有豐富的多元化的形式。一座城市銅雕往往凝結著設計者的獨特匠心，承載著豐富的內(nèi)涵，代表著城市的形象和品位，應該讓它發(fā)揮出教化的作用。