齊白石有關(guān)造型的著名畫語——“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺？”，既齊白石的造型觀，也是齊白石在整個藝術(shù)格調(diào)上，欲求溝通世俗和文人的審美意趣。 Published on:2022-07-24 15:07:06 Visited:150

強(qiáng)化色彩表現(xiàn)力，把黑作為一種色彩和其他色彩的對照，海派藝術(shù)家已經(jīng)有所突破。齊白石海派的基礎(chǔ)上大膽地引進(jìn)了民間藝術(shù)的審美特色，使色調(diào)更加純化。齊白石保留了以墨為主的中國畫特色，并以此樹立形象的骨干，而對花朵、果實、鳥蟲往往施以明亮的飽和的色彩，是將文人的寫意花鳥畫和民間泥玩具的彩繪構(gòu)成了一個新的藝術(shù)綜合體。齊白石作品《荷塘翠鳥》中的墨葉、紅花、翠羽，《荷花鴛鴦》中的焦墨葉、深紅花，黑色、黃色、綠色合成的彩羽，《好樣》中的墨葉子、黃葫蘆、紅瓢蟲，這些都是典型的齊白石色彩構(gòu)成。它屬于形式，也屬于內(nèi)容，因為那是對鄉(xiāng)間風(fēng)物本身色彩的提煉，是一種熱烈的鄉(xiāng)思情感的流露。齊白石畫蝦時，既能巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長臂鉗，使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味，有著高妙的技巧。
齊白石對點、線、面的構(gòu)成極其重視，因此多有奇妙的章法和生命的律動。當(dāng)齊白石臨摹八大山人的鴨子時，將冊頁變?yōu)樗某邨l幅，上部三尺皆為縱向題跋，已顯露了齊白石在構(gòu)成上的奇思；《雛雞》一畫，僅在下方五分之一處畫三只小雞，左上方五分之一處落窮款，三個點與一條線遙相呼應(yīng)，把那大片空白化為有生命的空間；《蓮蓬蜻蜓》中，四尺長的一條縱向線與一尺長的一條斜線的交叉，就完成了秋思的意韻，已簡到不能再簡，這是齊白石的奇思妙構(gòu)。在魚、蝦的畫面中運(yùn)用同向線的排比造成運(yùn)動的節(jié)奏同樣體現(xiàn)出齊白石的構(gòu)成思想。作品《小魚都來》中“向心”的節(jié)律，《荷律群魚》中兩個圓（荷葉）與一組斜 線（游魚）的組合，是齊白石內(nèi)心生命律動的跡化。在松鷹、紫藤、牽?；ㄟ@類作品中，齊白石善于運(yùn)用復(fù)雜的線型變化以造成復(fù)雜的旋律。題《松》詩句"虬枝倒影蛇行地，曲干橫空龍上天"；畫藤題句“亂到十分休要解”，“老藤年年結(jié)如蠅”，表白的都是對特有形象的審美感受。
銅雕本身就是一門藝術(shù)，更是一種文化的體現(xiàn)。城市文化建設(shè)，銅雕藝術(shù)卻不能少，藝術(shù)的升華同樣也是一門學(xué)問，銅雕彰顯的是一個城市的文化特色。具有鮮明主題的銅雕，在公共空間都是非常受關(guān)注的，來自市民的評價是對銅雕真實的寫真。銅雕同樣也反應(yīng)了本地區(qū)的文化、氣候、風(fēng)情風(fēng)俗等特色，突出標(biāo)志性效果和強(qiáng)視覺沖擊力，更代表的是一個城市的形象。城市的環(huán)境特色，銅雕也是其中的一種重要標(biāo)志，所以說銅雕的前期設(shè)計也是非常關(guān)鍵的。中華民族的文化是深厚和久遠(yuǎn)的，我們作為中華兒女是有責(zé)任要傳承的文化歷史的。銅雕藝術(shù)作為其中的一部分，我們更是完美的設(shè)計和傳承先祖帶給我們的精神遺產(chǎn)和物質(zhì)遺產(chǎn)。