1949年當(dāng)中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國后，錢學(xué)森和夫人蔣英便商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。此時的美國，以麥卡錫為首對共產(chǎn)黨人實(shí)行全面追查。 Published on:2022-07-24 15:22:14 Visited:158

錢學(xué)森在美國受迫害的消息很快傳到中國，中國科技界的朋友通過各種途徑聲援錢學(xué)森。黨中央對錢學(xué)森在美國的處境極為關(guān)心，中國政府公開發(fā)表聲明，譴責(zé)美國政府在違背本人意愿的情況下監(jiān)禁了錢學(xué)森。1954年，一個偶然的機(jī)會，他在報(bào)紙上看到陳叔通站在天安門城樓上，身份是全國人大常委會副委員長，他決定給這位父親的好朋友寫信求救。正當(dāng)周恩來總理為此非常著急的時候，時任全國人大常委會副委員長的陳叔通收到了一封從大洋彼岸輾轉(zhuǎn)寄來的信。他拆開一看，署名“錢學(xué)森”，原來是請求祖國政府幫助他回國。
1954年4月，美英中蘇法五國在日內(nèi)瓦召開討論和解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題的國際會議。出席會議的中國代表團(tuán)團(tuán)長周恩來聯(lián)想到中國有一批留學(xué)生和科學(xué)家被扣留在美國，于是就指示說，美國人既然請英國外交官與我們疏通關(guān)系，我們就應(yīng)該抓住這個機(jī)會，開辟新的接觸渠道。中國代表團(tuán)秘書長王炳南1954年6月5日開始與美國代表、副國務(wù)卿約翰遜就兩國僑民問題進(jìn)行初步商談。美方向中方提交了一份美國在華僑民和被中國拘禁的一些美國軍事人員名單，要求中國給他們以回國的機(jī)會。為了表示中國的誠意，周恩來指示王炳南在1954年6月15日舉行的中美第三次會談中，大度地作出讓步，同時也要求美國停止扣留錢學(xué)森等中國留美人員。
銅雕的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。我們知道藝術(shù)是一種比較高尚的境界，鑄銅雕經(jīng)過歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的鑄銅雕，對后一代的影響挺深遠(yuǎn)的，銅工藝品的展示，就足足證明了時代的進(jìn)步與發(fā)展。鑄銅雕的價值取向也是跟著時代的進(jìn)步在發(fā)展的，它的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。銅雕工藝品、藝術(shù)銅雕等等，這都充分展示了中華民族文化的博大精深。在我們的生活中見到鑄銅雕，在公共場所會見到大型的鑄銅雕，也有一些人中擺放小型的鑄銅雕，美觀而且大方。
城市銅雕是城市之魂，凝聚著一個城市的歷史與文化，體現(xiàn)著整個城市的精神面貌與綜合實(shí)力，是彰顯城市形象、精神、文化的一種重要手段。城市雕塑制作應(yīng)立足于淄博豐厚的歷史人文資源，著眼于智慧型、創(chuàng)新型城市的新定位。體現(xiàn)國際范、民族味和淄博特色。既要有厚重的歷史感，又要有與時俱進(jìn)的時代感，既要挖掘淄博歷史文化資源，又要借鑒國內(nèi)外大型城市雕塑理念，融入國際元素，展現(xiàn)淄博文化名城新形象。城市銅雕塑是雕塑藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是一種公共空間的造型藝術(shù)，除了需投入雕塑家個人的技藝、感情外，還需要與城市的公共文化相結(jié)合，今天，城市雕塑作為一座城市精神的物象代表，往往在城市美中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。