龍龜,相傳為古代神龍所生之子,背負(fù)河圖洛書,揭顯天地之?dāng)?shù),物一太極,上通天文,下知地理,中和人世。龍龜是龍神和靈龜?shù)幕怼? Published on:2022-07-26 16:05:03 Visited:151
招財(cái)龍龜商場景觀銅雕
招財(cái)龍龜商場景觀銅雕
《楚辭。遠(yuǎn)游》:"召玄武而奔屬",王逸注:"呼太陽神使承衛(wèi)也。"洪興祖補(bǔ)注:"說者曰:"玄武為龜蛇,位在北方曰玄,身有鱗甲故曰武'。"蔡曰:"北方玄武,介蟲之長。"《文選》注:"龜與蛇交,曰玄武。"《禮記。典禮》注:"行前朱鳥而后玄武。"孔穎疏:"玄武,龜也。"《后漢書。王梁傳》:"玄武,北方之神。"
可見玄武是龜與蛇的聯(lián)合體。是古代顓頊族的族徽。顓頊族與太昊,黃帝,炎帝均有血緣關(guān)系。黃帝天黿氏,少昊玄枵(鷙)又作玄囂。玄囂為蒼龍,枵為鳳,即風(fēng)姓。玄枵與玄囂分別表示了少昊與太昊間的聯(lián)系。囂、黿,上古皆魚屬。所以軒轅裔鯀又寫作鯀,實(shí)際是黿,三足黿為能。顓頊亦黿屬,為大龜,龜亦魚類,即有甲之魚。所以《山海經(jīng)》說顓頊死則復(fù)蘇,化為魚婦,或半人半魚。是示其祖先為魚類。然北狄之地本是天黿氏大本營,南下征服東夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇圖騰,畫蚩尤像威行天下,于是使蚩尤余部歸降,進(jìn)而融合,遂有黃帝族內(nèi)的蛇族,并使其師衛(wèi)于軒轅丘帝都四野。黃帝蚩尤族合族徽即是玄武,顓頊之父族為韓流(豚韋),為黃帝裔,故顓頊繼承黃帝王族族徽玄武,為帝位象征,便是"北宮玄武"。
現(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進(jìn)步,就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)與制作方法的基礎(chǔ)上,根據(jù)當(dāng)今社會的實(shí)際需求進(jìn)行大膽創(chuàng)新,尤其是在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上不僅要符合人們的審美觀,還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)性。近年來,在銅雕領(lǐng)域,雖然也出現(xiàn)了不少內(nèi)涵、有深度、制作手法獨(dú)特、藝術(shù)欣賞價(jià)值較高的作品??墒?,能夠引領(lǐng)時(shí)尚潮流的藝術(shù)大師卻很難出現(xiàn),這就需要藝術(shù)家們進(jìn)行深刻的反思,并找到適合自己的發(fā)展方向,創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品,將我國的銅雕藝術(shù)帶向世界的舞臺。
城市銅雕的存在,使得城市充滿了活力與生機(jī),更加展現(xiàn)靚麗風(fēng)采。城市銅雕制作還是門環(huán)境藝術(shù),美化著人們的生活環(huán)境,豐富著人們的精神生活,是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)城市精神和文化狀態(tài)的標(biāo)志,體現(xiàn)著時(shí)代的變遷和人們的生活方式。重視銅雕與環(huán)境的關(guān)系,是一件城市銅雕作品成敗的關(guān)鍵。建筑環(huán)境與銅雕,它們之間是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。城市銅雕處在一個(gè)開放的空間環(huán)境之中,與人們接觸,供人們觀賞,所以它又具有公共性、開放性和參與性。當(dāng)一件城市銅雕作品誕生時(shí),它不僅是這座城市不可缺少的一部分,同時(shí)還給這座城市帶來無限生機(jī),給生活在這座城市的每一個(gè)人以精神的享受和滿足。城市銅雕已成為城市建設(shè)的重要組成部分。在美化城市、歌頌生活、記錄時(shí)代、升華環(huán)境中,越來越顯示出其獨(dú)特的作用。