古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，它是中國獨特的、重要的民族樂器之一 。古箏結(jié)構(gòu)由面板、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成。 Published on:2021-08-20 10:48:57 Visited:355

    箏的形制為長方形木質(zhì)音箱，弦架"箏柱"(即雁柱)可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列，最早以38弦箏為最多(分瑟·箏)，唐宋時有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦、二十五弦等，最常用的規(guī)格為二十一弦;通常古箏的型號前用S21，S代表S形岳山，是王巽之與繆金林共同發(fā)明，163代表古箏長度是163厘米左右，21代表古箏弦數(shù)21根。
    古箏是一件古老的漢民族 樂器，戰(zhàn)國時期盛行于秦地，已經(jīng)有2500年以上的歷史了。關(guān)于古箏的起源，仍無定論。
    "分瑟為箏"。唐代趙磷《因話錄》中記載:"箏，秦樂也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟爭之，又破為二。箏之名自此始。"宋代的《集韻》也支持這種觀點:"秦俗薄惡，父子有爭瑟者，人各其半，當時名為箏。"當然除了父子爭瑟的說法而外，還有兄弟爭瑟，以及姊妹爭瑟的說法。日本元祿年間宮廷樂師岡昌名所著《樂道類集》中記載有:"秦有婉無義者。以一瑟傳二女，二女爭引破，終為二器，故號箏。"
    城市銅雕的功用在我國主要強調(diào)體會前輩們的思想、發(fā)揚傳統(tǒng)的文化、提倡文明、加強思想的升華、修生養(yǎng)性、對于美的感悟。有關(guān)城市銅雕對城市的建設的意義和功能，有以下方面。城市發(fā)展的需要人類城市的出現(xiàn)與發(fā)展是物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。雕塑可以講述一個民族的發(fā)展歷史，凝聚一個民族的精神文化和傳統(tǒng)，代表著各個歷史時期的精神面貌，反應人們無限的追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市銅雕的建設，是一個城市文明與精神文明最直觀的表現(xiàn)。城市雕塑既可以是一個國家文化的標志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。雕塑述說著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市雕塑，城市建筑等，都是一個民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。