中國(guó)古代神話中龍為眾鱗蟲之長(zhǎng),四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首。古籍記述其形象多不一。一說(shuō)為細(xì)長(zhǎng)有四足,馬首蛇尾。一說(shuō)為身披鱗甲,頭有須角,五爪。 Published on:2022-09-19 14:25:06 Visited:141
神獸龍戶外動(dòng)物銅雕
神獸龍戶外動(dòng)物銅雕
龍影響著中國(guó)華夏兒女精神與生活的方方面面。綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城,便是中國(guó)作為"騰飛的東方巨龍"的象征。 帶有龍名的地方更是數(shù)以千計(jì),其中又有以數(shù)字為題的,如江西省的三龍、遼寧省的四龍;有些以龍的身體為題,如江西省的龍頭、四川省的龍角、貴州省的龍額;有些以組成的詞語(yǔ)如龍王、龍母、大龍、小龍、金龍、木龍,等等。 中國(guó)含"龍"字的江河,可查的就有四十多個(gè),而我們熟識(shí)的黃、青、赤、白、黑龍,就分別在四川省(黃龍河)、河北省(青龍河和赤龍河)、天津(青龍灣河和黑龍港河)、甘肅省(白龍江)、上海(白龍港河)和黑龍江省(黑龍江),有以他們命名的江河。
幾乎每一省都有龍江、龍湖、龍山、龍洞、龍泉、龍?zhí)?,還有數(shù)不清的龍王廟。另外在日常生活中,衣有龍袍、龍冠;食有龍蝦、龍眼、龍須面;建筑有龍宮、龍亭;行有龍舟、龍車。家具有龍椅、龍床。正月十五要舞龍燈,五月端午要賽龍船。動(dòng)物有龍馬、龍?jiān)?植物有龍葵、龍舌蘭、龍須草、龍須菜、龍柏、龍爪槐。風(fēng)水寶地叫龍穴,抽水的水車叫龍骨水車,大吊車叫龍門吊。還有著名的國(guó)寶九龍壁。 而明代之所以將都城定在現(xiàn)在的北京,據(jù)說(shuō)就是因?yàn)樵谧辖窍旅姘l(fā)現(xiàn)潛藏有"龍脈",而在此建都,就可以保證帝國(guó)百年的昌盛興旺不敗。古代的類書中和龍有關(guān)的名詞不下數(shù)百,如"初九,潛龍勿用",而"九五,飛龍?jiān)谔?等等。像《太平廣記》搜集的龍的神話小說(shuō),就有八十一則。在中國(guó),龍簡(jiǎn)直無(wú)所不在。龍的文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
城市銅雕能夠說(shuō)在我國(guó)有比較悠長(zhǎng)的歷史了,經(jīng)歷了很多年的風(fēng)雨滄桑,銅雕成為了藝術(shù)性的記載城市歷史和文明最有用的方法,而且城市銅雕的特性也在反映這城市的文明和景色。我國(guó)城市銅雕百年衍生和昌盛,映射了我國(guó)現(xiàn)代都市化由初級(jí)到構(gòu)成規(guī)模的演進(jìn)過(guò)程,國(guó)家興則城市興,城市興則城雕興,這是城市銅雕的主線。城市銅雕和城市的聯(lián)系是非常親近的,但是一起銅雕的整體個(gè)性,反應(yīng)出不同階段的歷史特征。能夠說(shuō)銅雕是一個(gè)城市的代表性的標(biāo)志,讓更多的人了解城市的開展,讓更多人感受城市的改變,從銅雕就能夠感受出這樣的改變,城市銅雕讓城市更精彩。城市銅雕是展示一座城市的人文文明和精神文明的簡(jiǎn)單方便的展示方法,城市銅雕讓城市愈加的晶彩。城市銅雕能夠說(shuō)是一座城市的標(biāo)志性的建筑物,讓城市銅雕復(fù)合城市的開展,愈加復(fù)合城市的中心開展主題,銅雕工藝品讓城市的景色愈加的精彩,這中銅雕藝術(shù)的歷練,讓更多的銅雕工藝品發(fā)揮的淋漓盡致,當(dāng)咱們品味城市銅雕文明的時(shí)候,銅雕工藝品就愈加的具有美感了。