龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活于海中的神異生物,為鱗蟲之長,萬獸之王,司掌行云布雨,是風和雨的主宰,常用來象征祥瑞。 Published on:2021-08-13 15:14:25 Visited:321
銅龍雕塑,黃金龍銅雕
銅龍雕塑,鑄銅龍雕塑 (1)
早期社會生產(chǎn)力低下,人們在嚴酷的自然環(huán)境里生存,還不能獨立的支配自然力,也不能解釋自身來源,對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼,崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量,這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會基礎。
龍圖騰形成的時間,可以上溯到上古伏羲時代,伏羲氏以蛇為圖騰。古書中記載,伏羲氏生于成紀,徒治陳倉,都于陳,在位一百五十年,傳十五世。伏羲氏發(fā)源于成紀,發(fā)展壯大后,沿著渭河谷地進入關中,出潼關,傍崤山、王屋山、太行山東遷,而后折向東南,最后都于陳。這一活動區(qū)大體與仰韶文化古遺址的分布區(qū)相吻合。
龍圖騰的形成源于伏羲,除了聞一多先生論述外,還有其它證據(jù)。司馬貞《補三皇本紀》前面雖說伏羲蛇身人首,但在最后卻言伏羲氏"有龍瑞,以龍紀官,號曰龍師"。這種記載暗示了伏羲氏在龍圖騰形成中所起的主導作用。又蛇在生肖中叫小龍。蛇如果有了靈性,就變成了龍。漢代緯書中講,伏羲氏首德于木,為百王之先。伏羲氏即是青龍,青帝。炎帝神農(nóng)氏以火德為王,為赤龍;黃帝軒轅氏以土德為王,為黃龍。按照五行始終說,最先出現(xiàn)的是木,而非火、土。同理,青帝也應該是遠古第一帝,青龍也是中華民族第一龍。伏羲氏自然也就是當之無愧的龍圖騰的創(chuàng)始者,開創(chuàng)了華夏民族的文明。
城市銅雕塑作品,可以在不同的視線、不同的季節(jié)、不同的地點都可以給人一種美的享受,并述說著銅雕塑的精神世界,想人們傳達自己的信息。城市銅雕塑不只是用造型來帶給人們美的感受,還有它的精神世界,符合人類最初的、最核心、最徹底的人文精神。城市銅雕塑作品符合大多群眾的審美觀,是人類最初的情感。城市銅雕塑與城市中建筑物、街道綠化、廣場空間融為一體,共同構(gòu)成完美的城市文化。作為一個載體存在與公共環(huán)境中,這樣才能顯現(xiàn)出城市銅雕塑的公共性,城市銅雕塑不是個人精神世界的雕塑,它是公共文化的傳播,也是公共環(huán)境所需要的,要符合群眾的審美觀和情感取向;城市銅雕塑作品受到群眾的好評,成為大家公認的地區(qū)典范創(chuàng)作,成為地區(qū)性、甚至全國性乃至全球性的影響力的地標后,那么銅雕塑的地位將大大的增加,對城市銅雕塑進行觀摩、瞻仰。