在中國(guó),龍經(jīng)歷了四個(gè)較大的發(fā)展階段:圖騰崇拜階段、神靈崇拜階段、龍神崇拜與帝王崇拜相結(jié)合的階段、佛教娜迦龍崇拜與中國(guó)龍崇拜相結(jié)合的階段。 Published on:2021-08-25 11:49:09 Visited:306
龍動(dòng)物景觀銅雕 (11)
龍動(dòng)物景觀銅雕 (12)
在圖騰崇拜階段,中國(guó)遠(yuǎn)古的某些部落把龍視為圖騰,作為自己部落的祖先和標(biāo)志。根據(jù)歷史文獻(xiàn)資料和有關(guān)傳說,龍(原形為蛇)原為伏羲氏族的圖騰,后來成為太暤(太昊)部落的圖騰。太暤部落是龍圖騰崇拜最為重要的起源地之一。
在神靈崇拜階段,農(nóng)牧業(yè)逐漸形成,宗教信仰也得到發(fā)展,從較為單一的圖騰崇拜過渡到多神崇拜。龍圖騰崇拜也發(fā)展為龍神崇拜。人們把龍神化,奉龍為水神、虹神。
龍被神化后,又與帝王崇拜結(jié)合在一起。商周時(shí)期,龍紋正式作為天子紋章與權(quán)力象征。這時(shí)候的商周天子懸掛九旒龍旗,并且穿著龍袞祭祀先王。秦漢時(shí)期,中國(guó)大統(tǒng)一,要求有一個(gè)與之相適應(yīng)的大神,以整合各地、各民族的信仰,龍崇拜進(jìn)一步與帝王崇拜結(jié)合在一起。中國(guó)古代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子,或把自己說成是受龍神保護(hù)的人,借助龍樹立威信,獲得人們普遍的信任和支持。這樣,龍獲得了更為顯赫的地位,對(duì)中國(guó)龍文化的發(fā)展起到十分重要的作用。
城市銅雕我們都見過,在我們的城市建設(shè)過程當(dāng)中也會(huì)非常多見的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感,它還作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑,可以很好的發(fā)揮城市的人文素質(zhì)。每一歷史時(shí)期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來的,雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài),在人類的發(fā)展歷史上,記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。相信這些對(duì)我們來說都是寶貴的財(cái)富。城市銅雕還是一個(gè)非常好的藝術(shù)價(jià)值,它可以是一個(gè)歷史時(shí)期的一面鏡子,代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌反映著自古至今,人們的無限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市雕塑,城市建筑等,都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。