龍是中國古代傳說中的神異動(dòng)物。龍是漢族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一 ,亞洲其他國家和民族亦有受中華龍文化影響。傳說多為其能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長。 Published on:2021-09-08 08:04:38 Visited:292
不銹鋼抽象龍城市動(dòng)物雕塑
不銹鋼抽象龍城市動(dòng)物雕塑
早期社會(huì)生產(chǎn)力低下,人們?cè)趪?yán)酷的自然環(huán)境里生存,還不能獨(dú)立的支配自然力,也不能解釋自身來源,對(duì)自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼,崇拜各種比人類更強(qiáng)大的自然或超自然力量,這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。
龍圖騰形成的時(shí)間,可以上溯到上古伏羲時(shí)代,伏羲氏以蛇為圖騰。古書中記載,伏羲氏生于成紀(jì),徒治陳倉,都于陳,在位一百五十年,傳十五世。伏羲氏發(fā)源于成紀(jì),發(fā)展壯大后,沿著渭河谷地進(jìn)入關(guān)中,出潼關(guān),傍崤山、王屋山、太行山東遷,而后折向東南,最后都于陳。這一活動(dòng)區(qū)大體與仰韶文化古遺址的分布區(qū)相吻合。
龍圖騰的形成源于伏羲,除了聞一多先生論述外,還有其它證據(jù)。司馬貞《補(bǔ)三皇本紀(jì)》前面雖說伏羲蛇身人首,但在最后卻言伏羲氏"有龍瑞,以龍紀(jì)官,號(hào)曰龍師"。這種記載暗示了伏羲氏在龍圖騰形成中所起的主導(dǎo)作用。又蛇在生肖中叫小龍。蛇如果有了靈性,就變成了龍。漢代緯書中講,伏羲氏首德于木,為百王之先。伏羲氏即是青龍,青帝。炎帝神農(nóng)氏以火德為王,為赤龍;黃帝軒轅氏以土德為王,為黃龍。按照五行始終說,最先出現(xiàn)的是木,而非火、土。同理,青帝也應(yīng)該是遠(yuǎn)古第一帝,青龍也是中華民族第一龍。伏羲氏自然也就是當(dāng)之無愧的龍圖騰的創(chuàng)始者,開創(chuàng)了華夏民族的文明。
近代流行一種說法,認(rèn)為源自黃帝的釜山合符。《史記·五帝本紀(jì)》記載:黃帝在打敗炎帝和蚩尤后,巡閱四方,"合符釜山"。這次"合符",不僅統(tǒng)一了各部軍令的符信,確立了政治上的結(jié)盟,還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來,創(chuàng)造了新的動(dòng)物形象-龍。
龍的形象的來源有多種說法,一說來源于鱷魚,一說來源于蛇,也有人認(rèn)為來源于豬,甚至有說法稱最早的龍就是下雨時(shí)天上的閃電?,F(xiàn)在多數(shù)專家認(rèn)為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。在遠(yuǎn)古氏族社會(huì)時(shí),以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族,同時(shí)吸收了其他氏族的圖騰,組合成龍圖騰。
不銹鋼材料有著良好的屬性,耐空氣、水蒸氣、水等腐蝕,不僅這樣,在有些酸性的溶液中也是能夠長時(shí)間存在的。這無疑的永久雕塑最好的選擇。這種材質(zhì)的雕塑長時(shí)間暴露在太陽光下,也不會(huì)受到太大的影響,既結(jié)實(shí)又好看,這都不是關(guān)鍵,最關(guān)鍵的是它不會(huì)因?yàn)橥饨绲沫h(huán)境發(fā)生改變而外形發(fā)生改變,這樣的雕塑就能長期的存在,并富含藝術(shù)美感。不銹鋼的公認(rèn)為的最好的永久性雕塑材料,這也是現(xiàn)代雕塑最大的進(jìn)步,從傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)到現(xiàn)在的不銹鋼雕塑,不僅視覺上給人以創(chuàng)新,在空間上也賦予一定的內(nèi)涵。不銹鋼雕塑能提升企業(yè)的形象提升城市文化內(nèi)涵,讓我們的城市建設(shè)更具文化意義。