張仲景 ,名機,字仲景,東漢南陽郡涅陽縣(今河南南陽)人,為古代偉大的醫(yī)學(xué)家。他的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》對于推動后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。 Published on:2021-09-08 11:43:45 Visited:315
名醫(yī)張仲景胸像銅雕(1)
名醫(yī)張仲景胸像銅雕
《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫(yī)藥理論之大成,并廣泛應(yīng)用于醫(yī)療實踐的專書,是我國醫(yī)學(xué)史上影響最大的古典醫(yī)著之一,也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著。
《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫(yī)史上的重要地位,并且隨著時間的推移,這部專著的科學(xué)價值越來越顯露出來,成為后世從醫(yī)者人人必讀的重要醫(yī)籍……張仲景也因?qū)︶t(yī)學(xué)的杰出貢獻被后人稱為"醫(yī)圣"。清代醫(yī)家張志聰說過:"不明四書者不可以為儒,不明本論(《傷寒論》)者不可以為醫(yī)。"后該書流傳海外,亦頗受國外醫(yī)學(xué)界推崇,成為研讀的重要典籍。據(jù)不完全統(tǒng)計,由晉代至今,整理、注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學(xué)者記逾千家。鄰國日本自康平年間(相當于我國宋朝)以來,研究《傷寒論》的學(xué)者也有近二百家。此外,朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國的醫(yī)學(xué)發(fā)展也都不同程度地受到其影響及推動。目前,《傷寒論》和《金匱要略》仍是我國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。
據(jù)史書記載,張仲景的著述除《傷寒雜病論》外,還有《辨?zhèn)肥怼ⅰ对u病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷,可惜都早已散失不存。然而僅此一部《傷寒雜病論》的杰出貢獻,也足以使張仲景成為海內(nèi)外景仰的世界醫(yī)學(xué)偉人。梁興揚道長參考《傷寒雜病論》 。
廣場作為一個城市的經(jīng)濟或政治文化中心,代表著城市居民社會生活的中心。廣場一般由地面鋪裝,雕塑,綠化,燈光等組成,雕塑則是其中重要的組成部分,可供人們觀賞,且觀賞價值高,備受廣大人民的喜愛。雕塑的形式和主題往往與城市的歷史、傳說、文化有關(guān),一件好的廣場雕塑將成為城市的名片。銅制的雕塑的抽象藝術(shù),銅雕工藝品的種類繁多,樣式百出,在人們的生活中很常見,現(xiàn)在很多的環(huán)境雕塑、綠化景觀圍欄等等,都用到很多傳統(tǒng)銅雕工藝品的沿襲手段?,F(xiàn)在的人們藝術(shù)修養(yǎng)較以前有提高,所以金屬工藝品的未來會越走越好?,F(xiàn)在,銅雕已經(jīng)成為了一種藝術(shù),然而雕塑的價值也在于此。